暗夜飞舞
人格分裂
潇冰 发表于 2010-08-18 17:16:09
概述
分裂症，是一个医学上的名词，是指性格的多重性，即是我们平常所说的双重人格。 分类人格分裂(解离症)可简单分成下面两类：心因性失忆症(Psychogenic Amnesia)
反应性精神病是指一组在严重或持久的精神创伤下引起的精神障碍。 其临床症状特点和病程经过与创伤体验有密切关系。临床上可见急性应激反应及精神创伤后应激障碍。通常通过变换环境、支援性心理治疗及镇静安眠治疗，效果较好。症状体症
1.意识恍惚及意识朦胧状态； 2.感知迟钝、运动减少，呆滞； 3.情感淡漠、心境抑郁； 4.睡眠障碍、类似痴呆样表现； 5.植物神经系统症状：心悸、多汗、潮红。 6.有轻度的自残厌世现象，貌似以一种很成熟的心态看待事物，其实什么也不知道诊断依据
1.强烈一过性或持续性的精神刺激因素，出现于起病前数日至３个月以内； 2.有敏感（对声音，光等）、紧张（将会引发自我保护心理导致极端行为）、不稳定素质（各种人格所具有的不同特点) 3.临床症状直接反映或重演精神创伤情境的内容； 4.在刺激消除，适应能力改善或转换环境之后，可迅速获得完全缓解。但当原环境恢复后，主次之间会不会发生未可知的转换。多重人格症
多重人格症(Multiple-personality Disorders)是指一个人同时具有两种或多种非常不同的人格.此类患者行为的差异无法以常人在不同场合,不同角色的不同行为来解释,好像是完全不同的人,每个人格有其个别的姓名,记忆,特质及行为方式.通常原来的人格并不知晓另一个人格的存在,而新出现的人格则对原来的人格有相当的了解.新人格的特质通常与原人格特质相当不同,如原人格是害羞,压抑的,新人格可能是开放,外向的.心因性身人份的障碍
多重人格（MultiplePersonality)一种心因性身人份的障碍，也即由心理因素引起的人格障碍。在1980年出版的《精神疾病诊断和统计手册》第三版中，把多重人格界定为“在个体内存在两个或两个以上独特的人格，每一个人格在一特定时间占统治地位。这些人格彼此之间是独立的、自主的，并作为一个完整的自我而存在”。一般说来，在任何特定的时间阶段，内陆诸意识层的只有一种身份，称为主体人格。此时所有的情感、思想和言行都按照主体人格的方式活动，不显出另一身份的痕迹。不定期一段时候，通常是在受到精神刺激之后，可突然转变为另一完全不同的身份，一切情感、思想和言行按照后继人格的方式行事。这时，个体对过去的身份完全遗忘，仿佛从心理上另换了一个人。从一种人格到另一种人格的转化通常是突然发生的，当后继的人格开始“执政”时，原先的主体人格刚开始是意识不到的，并忘却业已发生过的事情。心理过程的分离
在精神分析学派看来，多重人格的实质是心理过程的分离，一部分行为和经验被单独保持，彼此之间没有交流，后继的人格通常能意识到主体人格的存在，但把它看作为客体（“他”、“她”或“它”），而把自身看作为主体（“我”），当分离尚未全面时，主体人格还有可能意识到另一种人格的存在，但通常把自身看作“我”，而把另一种人格看作为“他”、“她”或“它”。可是，当分离全面进行时，主体人格便会忘却自己的身份，并由后继人格取而代之。正如心理学家P。费登所说，在这种情况下，“主体的经验类似纪觉，从中产生的‘思想’被体验为好像它是一种由外部刺激引起的‘知觉’”。当主体人格或是客体人格共存时，有几率使双方或是多方的意见不和，而导致极端行为。后继人格和主体人格
后继人格和主体人格在其情感、态度、知觉和行为等方面是非常不同的，不时甚至处于剧烈的对立面。在主体人格是积极的、友好的、顺应社会的和有规可循的地方，后继人格可能是消极的、攻击的、逆社会的和杂乱无章的。J。G。沃特金斯和R。J。约翰逊的研究表明，如果个体在童年期年处的家庭环境是蛮横的和忽视的，则儿童的需要就会常常遭受挫折，从而引发愤怒或不满。如果这一环境对儿童的愤怒或不满拒绝接受，或者说在儿童的愤怒或不满出现时立即予以处罚，则儿童就会被迫压抑真正的情感，仅仅展现社会认可的遵奉行为。又由于儿童天生的好奇心有可能被保持下来，儿童时期所受的刺激导致儿童在儿童时期的性格将会被同时保留，而且这种性格有可能被新衍生出来的人格压制。于是，儿童处于矛盾或冲突之中：一方面为避免处罚而压抑真正的情感，另一方面被压抑的情感并未消失，而是想千方百计出来表现一番。在这种情况下，儿童只有通过创造想象中的游戏伙伴，即把自我中的有些部分体验成客体（“他”、“她”或“它”），借此与孤独或寂寞作干斗争。尔后，凡那些无法为父母或其他成人接受的行为，或者经常受到处罚的冲动，便有可能被分离出来，压抑入想象中的游戏伙伴之中：我是好人，他是坏人。这里，“我”是主体人格，“他”是另一种人格或后继人格。此时，主体人格尚能意识到另一种人格的存在，把自身看作为主体，把另一种人格看作为客体（即想象中游戏的伙伴）。（作为伙伴，主客体之间有一定的几率产生相互间完全信任的关系，所以当客体要求暂时接管主体时，主体将会欣然接受。但当客体所作所为违反主体直接意识时，主客之间即可马上发生冲突，导致极端行为。）分离的人格部分
但是，当挫折继续时，当愤怒或不满因为不断的拒绝或惩罚而变得日益增强时，所引起的愤怒或不满就会越来越多地被压抑入分离的人格部分。积累的愤怒在大脑中不断分离解剖催化使这种极端愤怒愈是加剧。为了释放这些被压抑的东西，后继人格和主体人格之间的“隔墙”就会加厚，使双方或多方之间不可渗透，互相独立。慢慢的，主体便不再意识到它的存在。随着年龄的增长，特别是在青春期，环境对个体的外部要求有可能变得更大。对个体来说，由这些外部要求引发的挫折和不满也有可能变得更多!于是，在“隔墙”的那一边，被压抑的东西就会越来越多，所占“空间”就会越来越大，从而削弱了主体人格。由于那个被隐匿和分离的人格过份强烈的要求表现自己，它就会周期性地接管主体人格，成为后继人格。这种接管的原因同前。这种接管方式是以激烈的和交替的人格变化表现出来的，具有周期性的性质。当后继人格在一特定时间接管主体人格时，它的攻击和憎恨，以及其他主体人格无法接受的紊乱行为，会变得格外明显。极端的表现是：如果这种后继人格指向他人，便会导致杀人；如果指向主体人格，便会导致自残或自杀。当然，不是所有的患者都表现出这种三性的行为。罕见
基本上根据我上课老师的说明，人格分裂在历史上是一种十分罕见的例子。从有人格分裂的纪录到现在大约100多年，但是例子却寥寥无几，而且正确性也有一定程度的怀疑，治疗法目前还不是说很确定，可能有融合．理情治疗．催眠疗法等，但是是否能治疗目前也不能肯定，而类似第五位莎莉或是24个比利，这些具有号称真实故事的书，但是也有一定程度的作者加料，让小说变精采，所以故事中的事情不全然是真的 ...... 人格分裂指的是”多重性格”，在最新的精神疾病制诊断分类中，称此为”解离性认同疾患”(Dissociative Identity Disorder). 此种患者会具有两种或两种以上的自我认同和性格状态，各对环境及自体有某种的知觉、关系、想法，各不相同，而存在患者不同时间的表现，而且可以一再完全地控制此患者的行为，而一些属于其他人格的重要个人资料就不会记起来，并非因为药物或一般医学状况的因素影响，在儿童患者，也并非是因幻想导致的．不正当教育
此类患者的原因是儿童时期的不正当教育！不正当教育致使儿童停留在某一特定的阶段，像个阴谋家一样等待时机，释放自己的阴谋。好奇，贪婪，贪玩，幼稚为儿童在儿童时期的主格。主格使儿童在接受教育的时期同时接受或排斥正当与不正当的诱导与诱惑，从而产生分离，分离的人格将会暂时潜伏在主格的压制之下。使分格患抑郁症。次格有可能分离性的表现在主格的生活之中，而主格有可能暂时或长期无法意识此类表现，从而招致更多的来自外界的压制。恶性循环。 分离的人格会依据环境与外部刺激长期接管或暂时性的接管主格，使主格完全丧失对自己的控制能力，使分离的人格完全独立，为所欲为。长期矛盾
长期生活在矛盾之中会使主格与各个人格之间的矛盾激化发展，从而使所有人格毁灭，也就是死亡或是紊乱（实际意义的疯子）。 环境对儿童的诱导极其重要。 还有一种就是人的时间段有关的: 在不同的时间段你的那个年龄就死亡 比如说 :童年 少年 青年 老年 等随时间的流逝 然后就会有新的时间来代替你 年龄段的死亡就会使你忘记过去也就是我们常说的失忆忘记一些东西 其实是我们过度的哀伤造成的 然后就会改变(我们常说你恋爱以后怎么改变了)就是另一种人格的表现 这就是经过不同的事物以后我们的改变 就有了不同的人格 人一般都有多重人格 只是不同的人有不同的症状治疗方法
1．催眠分析要比经典的精神分析更具疗效。 2．当治疗者与多重人格患者形成一种良好的移情关系，避免对患者当中任何一个人格抱以反感或恶意时，治疗最具动力。 3．鼓励各分离的人格之间的内部交流，因为这种内部交流有助于“拆除”置于主体人格和后继人格之间的隔墙。 4．分离人格的产生有些是因为未能满足正常的需要，对此应考虑需要的功能，不能轻率处置。 5．治疗者的责任是帮助患者将后继的人格返回到它们最初的目标上来，以便转移后继人格与主体人格的对立立场。 6．坚决不能操纵或离间主体人格和后继人格，因为这种策略通常会导致治疗的失败。 7．后继人格一旦形成，它就会强烈抵御企图消灭它的一切努力。因此，治疗者不能去消除它，而应该注重它与主体人格的同一性，设法整合它们，使之像正常的情绪变化那样操作。 8．通过宣泄，把主体人格“诱导回来”，让其对原先无法接受的愤怒、不满、冲动等承担责任，并用更为建设性的办法处理它们。由于诱导主体人格的过程也是发泄后继人格的过程，因此置于两者之间的隔墙便会自动解体，两者的交流得以实现。领域
特别需要指出的是，虽然人们对多重人格研究的兴趣日益增强，但多重人格仍然是人格障碍中最难理解和应对的领域之一。 9.人格分裂者最害怕的问题是记忆碎片,也就是遗传基因产生的紊乱会扰乱脑部,使记忆遗失.分裂出的每个人格对原先人格的记忆,性格都有一定了解,如果分离人格遗失前者记忆,患者有可能被另一人格完全占据. 10.对于人格分裂者,融情治疗应当可以治愈,融情治疗为善意欺骗与诱导宣泄,并制造物象,如人格分裂者总是把所见所闻默默记忆在潜意识中,治疗这么多的人格,可用象形的物品, 如:龙. 善意欺骗为龙的组成,而非虫的组成.善意诱导诱发各自优点与适度的缺点,适度的缺点可助其发泄不满11.此类人如果得到及时的治疗是可以恢复的,这病伴随心理病症可为偏执狂,强迫症(儿童时期的过分压制),精神狂躁征,抑郁症,忧郁症,妄想症,焦虑症,神经衰弱,心律失常 (过分压郁使潜意识营造出自己的世界,使自身永远生存在自身幻想中.禁箍之灵).发病原因为精神过度集中于某一部分意识(网络游戏时间过长,精神过分集中的表象),导致自身无法自拔,这类人应该更容易患上烟瘾等. 12.压制过多,压力过大会使自身精神走向永远的崩溃(实际意义的疯子).此类人更容易接受毒品等强烈刺激性的毒药!永远颓废的开始. 13.也许是潜意识在做怪吧,使我们在儿童时期记下许多被自身认为绝对不正当的记忆,儿童时期的教育十分重要!别把自己的孩子当作自己的赌注!他们有他们喜欢的所有,父母亲应做的,是正确的引导,适当的教育,而不是仗势欺人. 14. 饮食疗法,清淡可口为主. 环境阳光.产生和预防
人格分裂是一个非常广泛的人类精神症状。在世界当代人中，有不少部分都有轻微的人格分裂。典型的如突然的大喜、大怒。经常性的感到无聊，郁闷。都是轻微人格分裂的症状的表现。现代人们经历的高压力生活，高压力学习和高压力工作以及世界集体化、合作化、知识爆炸化导致越来越与降低个人的作用，都会使部分人或多或少的在某时某刻产生人格分裂的想法。 当然，这些现象是无法避免的，就如社会的发展有其两面性一样。大部分轻微或着轻微以下的患者从某种意义上说是可以自行治愈的。不过，同其他精神病一样，这种精神病发展到一定程度了也不好。无论是对社会还是对个人。特征
通常来说，产生这种精神病的人都会有一些普遍的特征： 1曾经（特别是小时候）有过痛苦的经历，而且很深（深刻尤其重要）。 比如被人殴打，群殴或者长期性的欺负；被人猥亵，遭遇性骚扰；亲眼目睹家人在车祸中或者火灾中丧生；自己因某事或者某物差点死亡，对某事或者某物非常恐惧等。而这些经历或者感受长大后被渐渐平常的生活吸收了。但是仍然深藏于患者心中。 2 人生经历发生过某些重大变化。比如从某地突然转移到很远的另外一个地方学习工作，经历文化冲击；对自己以前的生活经历会产生一种陌生感；（特别是小时候一直生活在某地不动。长大后突然到了另外一个很远的地方，或者是在不同的地方走来走去）又比如失恋，遭遇朋友背叛；甚至于接受并且狂热于某些宗教类的学说等等。因这件或这些事情在本人的脑海里产生了一些根深蒂固的想法，而这些想法通常比较片面并且不够实际。典型案例
《东京少年》 完全是对人格分裂的真实刻画，直观。 《致命ID》 11重人格电影。 一个漆黑的夜晚，一片无边无际的沙漠荒原，一场肆虐的暴风雨，将矗立在其中的一座汽车旅馆，与外界完全隔离。道路，不通；通讯，中断。而十个此前相互完全不了解的陌生人，被迫聚集在这个摇摇欲坠的破旅馆中，等待着越来越深的恐惧降临：十个人，正在一个接一个被有计划的谋杀……在死神面前，他们恐惧、颤抖，人人陷入疯狂的猜测中，理性正在慢慢远离。这十个人是谁呢？ 《24重人格》 心理学著作，纪实书，作者自己就是人格分裂患者，后来为了解自己就读了心理学博士。 他每天会拿一本很大的笔记本，然后把24个人一一请出来交谈《人格裂变的姑娘》 作者: F·R·施赖勃[美] 描述多重人格的小说 《人格裂变的姑娘》 人格分裂小说。我国引入的第一部关于人格分裂的小说。属于心理学著作。 《幽闭岛》 主角从船上上岸时，周围迎接的狱警都荷枪实弹小心戒备，主角还很疑惑的皱起了眉头——因为狱警都知道这家伙是个危险的精神病，他的助手是他的主治医师，狱警只是为了配合他治疗才假装演戏迎接他，但他们内心对他很警惕，所以才用不友善的目光看他。 《亲亲亲吻鱼》 一部很好看的小说，书中的女主角鱼可沁就是典型的人格分裂症患者，她因为无法忘记小时候因为自己的自私“害死”自己的双胞胎姐姐的事实（姐姐其实没死后来又出现在她的生活中）而患上了人格分裂症。 《死后文》 动漫的女主人公——负责传递死后文的邮递员美川文伽，实际上是美川文歌的身体里诞生了另一个自我，因为收到父亲的虐待而用以逃避现实的另一重人格。 《一级恐惧》 爱德华诺顿（Edward Norton）饰演的双重人格分裂型罪犯 第一重人格和第二重人格之间的转换 但是（不想剧透）到最后却又是另一番结果 《无间道3》 陈永仁(梁朝伟饰)被杀后许久，刘建明(刘德华饰)也被警队内部调查，因此被派做没有权利的事务性工作。而与妻子MARY的婚姻破裂，使得身心俱疲的刘建明，每日的生活十分痛苦。而获人格分裂症。
偷情的心理根源与对策
潇冰 发表于 2010-08-18 17:03:03
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这里没有批判，也没有颂扬，只有用心理视觉来检视人性深层那些被忽视着的东西。
要对人类内心世界的偷情情结做一番剖析要冒很大的风险，因为偷情要算是一种文化禁忌，它等同于对爱情纯洁性与道德的背叛。尽管我们的社会已经变得非常的宽容，但许多既有的观念仍在妨碍人们自由的去思考。上世纪四十年代，著名精神分析家弗洛姆在《婚姻革命》中写到：“人类对爱的感觉常常来源于对性的欲求，爱是性欲中的精神需要，而性需求随满足与否及泛性的特点决定了爱的不稳定”。人类在爱情上建构的神话比比皆是，纯真的爱情可能只是人类精神世界对唯美的追求，现实中每个人的爱情都是复杂的，多元的并随着生命发展不断变化与更新的。
有必要对偷情先做一个定义，严格说来偷情的目的不是为了破坏婚姻，尽管偷情的副产品可能是婚姻的解体。克林顿与温斯莱特的关系是偷情，而查尔斯与卡米拉的关系就不算偷情。前者偷情的时候知道希拉里是他生命中最重要的，是第一位的。后者却是从来没有真正爱上过戴安娜，偷情目的是要反叛既定婚姻。严格的说，偷情与情人关系也是有区别，情人关系追求相对的关系稳定，彼此多少存在一些约束与承诺，并形成一种隐秘的关系模式。偷情没有，它更像是一种即兴的，高潮式的，梦幻般的邂逅，并不知道一次销魂后是否还有第二次。当然，许多纯粹的偷情由于不能很好的控制而彼此坠入情感依恋，难再分离，结果变成情人关系，进而发展到共谋婚姻的覆灭。有的时候由于心理能力不够，偷情成为某一方居心叵测的诱饵，被对方被迫就范，伤害了自己婚姻。这样的人在遭受谴责的时候也应当给与必要的同情。这篇文章就是帮助人们看到偷情背后的危险，并如何避免把偷嘴的蜜糖变成致命的毒药。
解读一个偷情的故事
这是一个网上浏览到的故事：“我今年已有29岁了，但我觉得我的内心仍然很年轻，很单纯，对这个世界充满兴趣。我有一个爱我的，性格温和的丈夫和一个活泼可爱的五岁男孩。六年多来，婚姻一直很稳定，工作和生活也算顺利。最初，我以为这就是我渴望的生活方式，但近两年，我慢慢地觉得我的生活缺乏生气，在家里内心常常有压抑的感觉。
不知从什么时候，我开始有了一种“破坏”的欲望，想打破常规，制造出一点生活的“风波”来。无赖我的先生总是退避三舍，百般迁让，似乎不想理解我也不十分在意我。对他来说，“好好过日子”就是人生的基本哲学，而我却不甘心让生命服从于这样一种凝固的，没有变化的秩序和生活。在家的时候，吃完饭做完家务，先生会忙着看报纸，电视，跟电脑玩棋牌。而我会拿一本书躺在沙发上，让思想陷入一种精神的“白日梦”——幻想一些缥缈的情感——与“另类”的男子做一些爱情游戏，沉醉于那种内心隐密的快感中。
三个月前，我到国外出差，结识了一位陪伴我们的未婚男性翻译。他比我先生年青英俊，说话幽默有趣，对人有种很自然的亲切感。第一眼见到他，我的内心就受到了诱惑，他正好符合我白日梦中的“另类”青年。一天晚上，住在宾馆里，关上室灯，依窗眺望月光下美丽无比的奥地利湖。我的内心突然升腾起一种强烈的欲望，一切自我的束缚似乎消失了。我打电话给他，而他似乎也在等待着我，就这样我在现实生活重现了梦中的情结。让我惊讶的是此刻的我非常的开放，很多亲密行为从来没有与丈夫分享过，也许对方是陌生人，我不怕他认为我有些放任形骸，我体验了一种“另类人生”。
回国以后，面对我的丈夫，我发现我并无特别的负疚感。相反，心情比过去明朗，似乎是有了自己的隐私秘密，人生也更加丰富多彩了。那位青年时不时还想来约会我，但我总是委婉地拒绝。因为，我想那种事，那种感觉只能存在于梦一样的情景里，在现实中，我仍然是一个遵循传统的人。
解读这个故事
读这个偷情的故事，你感觉不到偷情对当事人产生了什么大的心理冲突，她骨子里并没有夸大偷情的意义，所以在今后的日子里，她有能力维持婚姻的照常。如果她渴望偷情又抗拒偷情，事后就会有一番心理挣扎。她就需要将自己的越轨合理化来减轻焦虑。于是就要建构丈夫的不是，给婚姻增加麻烦。当这种合理化不能完成，她会有强烈的内疚，焦虑，道德感丧失，为了掩饰焦虑无形之间行为就有些反常，自己的丈夫就会有觉察。如果那个青年再来找她，安全感又受到威胁，就找不到合适了的回应，有时为了安抚对方极可能选择屈从，这样的偷情关系犹如身在地狱，再没有快感可言。所有幻想偷情的人，先要问问自己是否有足够的心理能力，能否在偷情体验中能够保持一种平和的心。
偷情情结原本栖身在人的精神伊甸园，奥地利湖边的浪漫只是一种潜抑已久激情的涌动，当情感能量被充分释放，时过境迁以后当事人回到常态。偷情需要环境因素的烘托，身在异乡、或旅游、或身临人间美景、或愉快且疯狂的聚会、或有异常快乐的心情无人分享，或面临令人愉悦的节日、大事件，偷情的故事会多一些。美丽的情景可能是偷情的触酶，人们习惯于在美好的时刻幻想美好的感情，人的自我约束力和心理防御就要弱一些。读这个故事，感觉当事人要的是一种对梦想中的情爱体验的真实再现，这与性幻想中的自慰，振荡器刺激，与偶人做爱，看情色电影激发性幻想，与网络上的人ｓｅｘ，打色情电话引发的高潮体验并没有本质的区别。区别在于可能伴随一种突破禁忌、对规则的叛逆、对道德的放弃、紧张、混杂着自我心理蜕变等等的痛感，这种痛感在那一时刻是一种精神痛快。
某杂志对几百个白领男女做社会调查，得出８１％的人承认在婚姻中有过精神越轨或与异性关系暧昧，３７％的人坦诚有过一次到Ｎ次的身体越轨，包括同居生活中发生的偷情。如果这个调查可靠的话，那么如此大的比例难道不能说偷情是人类情感世界的真实构成。通常偷情并不需要道德外衣，但人们也习惯了让内心与道德保持协调，最能把偷情合理化的是所谓的爱，“我爱上他了，我无能为力。”把偷情掩饰在爱的外衣下，只是本能中欲望达成玩的一种精神游戏，这种游戏回避深层的自我谴责。其实偷情的许多动机不是因为爱，而是需要。
尽管我每天都在帮助陷入偷情危机的婚姻找回平衡，但如果上面的调查确实，我还是相信大多数偷情的人并没有给婚姻带来实质的问题。偷情对婚姻的危害性也许被人的道德意识过度夸大了，许多妻子或丈夫想当然的以为如果爱人有了精神或身体越轨，就证明对方已经不爱自己了。于是感觉恐慌，感觉被欺骗，感觉被伤害，失去安全感与信赖，许多非理性行为由此产生。所以很多婚姻伤害来源于我们附加给偷情的不恰当观念，这些观念让陷入危机的婚姻不能正常地思考。
在心理诊室里，看到当事人的痛苦，我知道许多人并没有具备偷情的心理能力，偷情等同于自杀，至少是谋杀美好的自我感，让自己感觉有罪，失却内心宁静。大多数婚姻治疗时间也花在处理双方因偷情引发的不恰当观念，解决这些观念才能帮助双方找回自我位置。当婚姻真的解体以后，每个人都能看出来，用破坏性力量来肢解婚姻的很可能是那个自称受到伤害的人，文化却要那个只是自我克制力差的偷情者来承担罪责。当人们可以用一种怜悯的心态看待偷情者时，可能出现一种道德升华，在婚姻中获益正是那个愿意宽容的，且没有犯错的人。
心理学对偷情的描述
偷情被许多正人君子看成是一种背叛行为，这样的人多少有些口是心非。冷静的去思考，你会发现偷情是对当下主流爱情模式的一种重要补充，正因为有这样的补充，爱情才不至于成为人类的一种心灵与精神的桎梏。人不总是生活在现实中，更多是活在内心对他人的一种关系幻想中。人需要从浪漫的关系幻想中获得面对现实的精神动力以及安全感，被接纳感，自我认同感，不让人去幻想几乎不可能。偷情欲望往往根植于人类对亲密的渴求，没有人可以用理性去控制内心的欲望，去禁止情欲在非现实领域与可心的人儿演绎爱情。女人做不到，男人更不行！因此，偷情并不只是一个道德问题，更是一个有关人性与人对自己有多了解的问题。
在我的诊室里，几乎有三分之一的来访者是因为情感的烦恼，这些烦恼其实都是哪些被夸大了的情爱观念带来的。一个男人或女子产生了一点点色情欲望，理性就批判自己为无耻，内心也失去平和。如果知道许多色情思想只是一种本能，是对理性压抑了的情欲的一种释放，内心就不会那么恐慌。有一个奇怪的现象，许多涉及偷情的男女都要为自己的行为创建一些原因，让偷情的行为合理化。女性往往是在涉猎偷情的开始来心理诊室，说她们是如此的不幸，所以才接受了偷情，希望得到医生的认同。男性来找心理医生大多在要摆脱一段偷情关系时，希望医生告诉他怎样既不伤害对方，也不为难自己。这两种行为其实都是一种自我的道德游戏，心理医生更想在偷情发生前告诉他她，偷情有那些游戏规则，那些禁忌，你的心理能力能否承受这样的冒险，那些人你可以与他她偷情，与那些人的偷情可能会发展到类似电影《致命的诱惑》。
许多聪明且成熟的人士，在婚姻稳定的时候去偷情，在婚姻动荡的时候洁身自好，因为他她不想把原本复杂的问题变得更复杂，幼稚愚钝的人恰恰相反。心理学对偷情行为有很多描述：偷情有时像是人的一种内在情感历程，一种为了情爱的成熟而必须付出的代价（叛逆）。有时像一种精神自慰，情人的追求暗示自己还可爱，主动的追求暗示自己还年轻（自恋）。有时可能是无意识在完成早年压抑的情结，为了消除内心的痛苦纠结，来不及考虑到责任与道德（恋父恋母）。有时偷情看起来像是寻找一种心理平衡，出轨的后果是让人可以在乏味的婚姻中坚持下来（补偿心理）。在不平等的人际关系中，偷情有时可以化解两人之间的心理差距，让自己获得更高的自我认同（认同机制），这就是为什么优秀的人被捕猎并陷入偷情困境的几率要高得多的重要原因。当然，有的偷情只是为了反叛自己，在妻子丈夫面前传统保守，在情人面前放任形骸（妓女情结）。其实，我个人觉得更多的偷情产生于一种博爱的心怀，偷情里夹杂着一种珍惜、怜爱、欣赏的意味。当一个人的情爱真正成熟的时候，他她有能力爱天下所有的人或接受所有人的爱，这是爱的无畏。
偷情的内心根源
要知晓人们偷情的心理根源，还需要了解人是怎么长大的。孩子在小的时候需要和父亲分享母亲，当他、她到了２－４，逐渐明了一些事理的时候，他、她会产生儿童般的幻想ｆａｎｔａｓｙ，幻想如何把母亲从强权、纠缠的父亲那儿拯救出来，并逃离这个家，过两个人相互依恋的幸福生活。尤其那个父亲还不太高尚，不太会讨好自己，对母亲又不是百依百顺的话，这样的幻想更强烈。但父亲继续的存在挫败了孩子的期待，于是他她开始愤怒，对父亲，对一切事务，诸如吃饭、睡觉、整饰自己，变得执拗，个性退化，甚至也会表现为对母亲的愤怒。直到５－６岁，他她接受现实，把父亲接纳在自己的内心世界里，拯救母亲的欲望被压抑到潜意识里。
男性无意识的陷入偷情困境，大多抱有一种幻想，以为如果爱那个女人，他就会拯救那个“苦难”的女子，给她带来幸福。这样的男子在偷情中会无意识的寻求女方对他的感激，甚至是感恩之情，如果得不到，他的幻想被挫败，怀疑自己的行为，偷情的欲望迅速消失，偷情换来的是一种情感的债务，还要背负始乱终弃的骂名。陷入这样情结的女子也会有相似的表现，她们以为这个可怜的男人没有在妻子那儿得到应有的关怀，她们热衷替别人行使妻子的角色，比如告诉男友的着装，提高男友的品位，在偷情的时候，给予妻子式的关怀。一旦事情败露她会主动承担罪责，替那个男人档风遮雨。毫无例外，有这样情结的人偷情的对象往往都是比自己稍差一些的人，甚至他她并没有多少性的快乐，得到的是一种精神的升华与心灵的快乐，因为他她因此而觉得自己重要。
偷情的文化根源
偷情的心理情结往往是文化构成的集体无意识，人类在情感世界中总是有那么多不切实际的幻想。在民间童话或传说你，我们经常读到一个善良的王子被一个邪恶的黑天鹅欺骗了，陷入婚姻的陷阱，一个美丽的女子（白天鹅）冒着危险与承受误解默默去拯救他。一个纯真的爱的誓言破除魔咒解救了那个英俊的王子或把一个美丽的姑娘从恶梦中唤醒。偷情的人习惯把情人的另一半想象成黑天鹅，因此偷情看起来就要正当得多。
电影《茜茜公主》为人们展现了另一种爱情假设，美好的爱情都是要经历磨难的。一个普普通通的女子，因为崇尚自由，活泼可爱，被英俊的王子爱上，被选定为王妃。但这不是结局，茜茜自由的天性对皇家规则产生冲击，引来一系列的宫廷争斗，甚至王子的误解。接下来的压抑、苦闷、孤独使茜茜重病缠身，她离开王子返回家乡。最终两个人执着的爱让美梦成真。顺顺当当走进的婚姻，一切合乎规则，那种情爱需要的压抑、破坏、解构并重组的快乐找不到了。通过压抑、反叛、被责难、生离死别的偷情才是情爱享乐的真谛。英国查尔斯王子与戴安娜的婚姻仿佛告诉人们越完美的情感越像是一个谎言，用死亡来解脱这个谎言很难说不是上帝对戴妃的一种怜悯。戴安娜可以赢得全世界男人的敬与爱，活跃在所有男儿的欲望与梦想中。作为一种类似“上帝”的平衡，她却难以获得查尔斯的心。当一个女人做到让天下的人都爱的时候，通常也是失去你最想得到的那个人的心的时候，这是也是上帝似的幽默。
在心理学看来，茜茜公主不愿顺从皇家规范与查尔斯怀抱美丽的戴妃却去与“老奶奶”幽会是潜意识里对美好事物的一种害怕。很多优秀的人骨子里害怕卓越，他们无意识的败坏自己，做一些看起来连傻子都不做的，明显对自己不利的事情。的确，循规蹈矩般的爱情是不值得人们津津乐道的，爱得也不深刻；充满误解，分离与“重归苏哈托”似的惊世骇俗的情爱才让人永生难忘。
有这种情结的人往往会时不时在美好姻缘里搞出一些恶作剧，其实他她去跟别人幽会，是一种没有构思完整的冲动，幽会后他她感觉到一种类似割裂般的痛楚，于是他她知道自己依然爱着自己的丈夫或妻子。平静生活里找不到爱的感觉，偷情的心帮助夫妻重燃激情，这样说有些夸大，但心理医生的确梦想把坏事变成好事。偷情在很大可能是想唤起自己对爱人的一种内疚感，平衡掉日常生活中对对方的积怨。这样的偷情行为充满自我批判，与其是寻找快乐不如说是寻找痛苦与自责。
偷情的伦理根源
人的多样性一直根植在人们情爱中重要的元素，人们理智上喜欢以主流文化的思维模式来建构自己的爱情与婚姻，事实上做不到。人更多受制于内心非理性，理性的思想与言行更像是人的一种面具。有一个重要的差异伦理常常故意忽视，就是每个人对爱情、情欲的需求有天生的不同，有的的人缺少欲望，也没有爱的动力，涉险偷情的可能性非常小。有的人有一种泛情特质，容易被感动，容易被情感卷入。当一个人对他她示好的时候，他她似乎就必须来承担责任。博爱是人性的优点，也是人性的弱点。
伦理规则的产物是道德，谈到偷情，道德就是一个难以回避的词。情欲似水，需要有一个适当的容器去装载，人对道德的意识就是这样的一个容器。当人类的道德容许性扩大时，更多去考虑人性中存在的多样性，那么面对偷情就不再是一味的谴责，而是激发一种对人性与游戏规则的反思。当容器足够大，任何形式的情爱都可以是美丽的花，让路人住脚欢呼，偷情也是人类情感世界中的一枝花，也许是一枝带刺的黑玫瑰。当容器不够大的时候，情爱的溢出虽不道德但却也必然，溢出来的情欲会像摆脱束缚的自由精灵，在夜幕的掩蔽下偷偷的痛并快乐着，生命由此而超越，情感由此而新生。
任何社会的道德与人的本能情欲并不是对立的，而存在一种巧妙的互补。在一个缺乏人性色彩、宽容、关心他人、自我中心的社会需要更严厉的道德标准来规范人的行为，使社会存在一种和谐。一个宽松、民主、高素质的社会不那么倚重道德约束力，人的行为有更大的自由性。这个世界有时被颠倒得利害，那些对偷情宽容的人，或者那些性学者，人们会以为这样的人情爱肯定非常的不靠谱，其实这一群人恰恰可能是传统的遵循者，他们自律并生活检点，宽容是内心一种道德力量。对别人的偷情充满愤怒的人，并在公开场所大放厥词的人，保不定骨子里是很坏的人。这样的人要么是嫉妒，要么就是干了“坏事”还要为自己立牌坊。
当然也有些人是存在一种偷情的焦虑，攻击别人是要压抑自己的欲望，或内心寻求道德平衡，等于对自己说：“我对偷情愤怒，证明我不是那样的人！”这些人逮着机会更加视无忌惮。许多罪犯在施行性侵害时往往内心解释是在惩罚那些不忠的人。其实，对偷情宽容实际上是对自己的宽容，获益的还是自己。
如何回避偷情
有一个国家机构的老板来看我的门诊，说他克制不住对他年轻的女秘书想入非非，他对自己非常恐慌，希望我能帮他平息这样的欲望。我骗他说偷情的心理能力是天生的，在我观察你不具备偷情的能力。他立即显出心有不甘的样子，这才是他来诊室的真实目的，需要为自己的偷情找到合理的东西。果然，接下去他开始述说太太诸多的不是，甚至眼含泪花。这正是明显心理能力不够的表现，我假装并不反对他去试一试，说看看偷情是否会让他对婚姻的感觉好一些。我说你知不知道偷情有一些原则，他迫切想知道，于是我杜撰了几条。
我说偷情的第一原则是偷情对象不能是熟悉你的人，因为熟悉你的人可能会利用偷情来控制你，或实现偷情以外的目的。在这一原则下，偷情的对象不能是同单位同事，不能是上下级关系，你以为发展偷情可以帮助你的事业，往往适得其反。偷情让对方获得某种隐藏的权利，你对部门的管理就变得不自由。不能是太太的朋友，或跟自己家庭很熟的人。与这样的人偷情是拿自己的婚姻冒险，同样也增强对方要挟你的能力。不能是自己要好的异性朋友或生意伙伴，或在某些趣味上志同道合的人。因为偷情破坏了原有和谐的关系，偷情会让你失去相处的平静，变得小心翼翼，失去的比你得到的快乐多得多。
不能是自己既往的恋人，这样的人为了补偿失去的东西，彼此纠缠是肯定要发生的事。不能是邻居，尽管这种偷情很容易达成，但往往的结局就是找到一个仇人和满街的恶名。不能是与妻子有朋友关系的人，这样的人因为嫉妒、羡慕来搅局，太太可能被伤害至深。更不能是太太的妹妹或表亲，这种类似“乱伦”的事情会让你的灵魂坠入地狱。不能是单身年龄大的女人，因为这样的女人一旦有体肤之亲很容易执着于婚姻。年轻的女子也不可靠，因为她们的激情没有规则，不能收放自如，穿邦冒汽是必然的事。也不能是离婚的女子，因为如果偷情后你不把她当一会事，她会感觉再一次被男人抛弃。婚姻中的女人也不安全，也许她有一个病态不讲道理的丈夫，提刀轮枪的与你拼命。
那老板脸色煞白的问：“那，什么样的人适合婚外情呢？”我狡猾的说“陌生人！”不认识你，你也不认识她的人。只是自己感官上被吸引，产生纯粹的欲望与生理冲动的人。对这样的人就需要有一个安全的原则，首先你需要了解并识别性传播疾病（激发他对偷情的恶心），你的皮肤要小心与对方接触，最好不要接吻，不要触及生殖部位，要用安全工具，做爱时要避免挤压、手的抓捏导致的皮肤损伤，因为病毒无孔不入。（这样一来，偷情还有什么兴致）不仅如此，你还要建立游戏规则，她不能主动给你打电话约你，更不能暴露家庭住址避免对方来家找你，还要对任何人严守秘密，甚至也不能看心理医生。你不能给她留下文字证据，不能送她贵重或带有情爱隐喻的礼物，也不能接受她诸如只有老婆才关心的那些衣裤领带之类的东西。你需要准备另外一部电话，还要确信对方不会录音，发ｍａｉｌ的时候要隐去邮箱与地址……。幽会的时候不许对方涂口红、洒香水，头发也要管起来，指甲要修尽，不能咬不能抓，不能在身体上留下亲吻的淤紫。不要让你的分泌物粘污对方的衣物，记住老克的教训，证据就是那件裙子。事后要能洗澡，刷牙，仔细检查衣物看是否夹带什么东西，包括女人的头发与体香，也不要留下什么衣物被对方带走。那男人悻悻然的说：“还真叫一个累！”交费走人。安全的确是偷情的第一准则，你的安全也是家庭和太太的安全。
那些人终身不能涉猎偷情
其实偷情是不可能安全的，隐含的危险非常之多。首先规则由不得你个儿定，凭什么你想别人就给你。在现在这个物欲横流的世界里，偷情也不可能是纯情的。幻想偷情的男人与女人需要觉察那些心理动机呢？从生理来说，女人被进入，更多的是失去感。要让一个女士，尤其是生活在底层的或权利下层的女士在偷情中不带有功利色彩是一种梦想，哪怕开始的时候冲动是纯本能的，但冲动之后女人需要说服自己，让自己觉得为那个男人付出不冤，不冤才能无悔。其实，有些女人寻求物质与权利的补偿，是一种心理自我保护，一旦那个男人绝情的离开，女人还可以回想那个男人对自己的好。当然许多男人也会用一些切实的帮助来寻求偷情中的心理平衡，并把这样的行为看成是一种对情感的付出。这样一来，偷情总带有一种交换的味道，当男人送出贵重的礼物时，激情被挑起，另一次偷情发生。在诊室里，我会识别拒绝对方给予任何帮助的女人是真的具有了良好的品质，还是内心缺乏承受报答的能力。有些女子会相反去关心那个比自己优越许多的男人，也许只是一种想证明自己不是贪摹权贵的人的无聊的自我心理游戏。我会告诫这样的女子，回避这样的问题其实是不成熟的表现，吃亏的是自己，很可能赔了夫人又折兵。
缺乏心理能力的人你不能与他她偷情，有情绪问题的人更不能偷情。有些人处在恶劣的情绪下，你去关心她自以为是善意，但对方仿佛看到救命稻草，把这种关心看成爱（也许她内心正需要爱），于是你会觉得这个时候挫伤她是一种罪过，幻想等些时候再作解释。结果越陷越深，越描越黑。不仅里外不是人，甚至促成对方的自杀。相反的情况是，有的人刚刚痛失一段情感，和人偷情是一种愤怒所致，先诱惑你再攻击你，说天下的什么人就没有好东西。最终被伤害的仇恨全部得由你去偿还。歇斯底里的人也不能偷情，本来她就对付不了自己的情绪，以为偷情可以找到一个人来帮她管理，结果是情绪更加失控，不累死也要气死。
有人格障碍的人更不能去偷情，遇到这样的人，你要算倒了八辈子的霉。一种是边缘型人格障碍，像《致命诱惑》中的那个女子，好起来比蜜甜，甚至没有自尊，坏起来恨不得与你同归于尽。病态人格的人更不能去碰，以为她楚楚可怜的样子，像一只绵羊或小白兔。这样的人没有独立的人格力量，必须与人产生共生关系才能获得自我感。身体只是她控制你的关系，在性爱中她一点都不快乐，却伪装着被你征服。其实给你做爱是让自己觉得还在被你关心。也不能跟名人偷情，名人也不适合偷情。名人被名声所累，一旦偷情暴露他就不得不放弃婚姻家庭，甚至地位与权利。因为他要证明是爱的错，不是道德败坏，名人往往活得很苦。有本小说说一个记者与市长偷情两三年，记者唯一的心愿就是与市长睡一觉。市长说我不是在和你睡觉吗，女子说不是这种睡觉（做爱），是传统意义的睡觉，市长斩钉截铁的说这办不到！连这点要求都办不到，跟名人偷情还有什么意思呢？
最后的话
人的欲望达成是生命赋予她的原始动力，偷情的冲动活跃在人的下意识里，每个人都会在一生的某个阶段被迫去面对它。既然是这样，我们为什么不去正视它呢？我们需要建构一种规则，一种偷情中的游戏规则，假如道德不能阻止你越轨的话，熟悉规则至少你不会把事情搞得太坏，太不可收拾。对心理成熟的人来说，坏事甚至也可以办成好事，经历偷情以后婚姻也许会更美好。当然，这只是一种不切实际的梦想，依靠偷情来平衡婚姻冲突的结果可能收获的是更大的混乱与苦痛。
人的情感的历程就是痛苦的历程，这也是难以更改的事。
人际交往中不得不知的心理效应
潇冰 发表于 2010-08-18 16:57:48
首因效应
首因效应一般指人们初次交往接触时各自对交往对象的直觉观察和归因判断，在这种交往情景下，对他人所形成的印象就称为第一印象或最初印象。首因效应对人的印象的形成起着决定性的作用。初次见面，我们会根据对方的表情、体态、仪表、服装、谈吐、礼节等等，形成对方给自己的第一印象。
第一印象一旦形成，要改变它就不那么容易，既使后来的印象与最初的印象有差距，很多时候我们会自然地服从于最初的印象。在现实生活中，首因效应所形成的第一印象常常影响着我们对他人以后的评价和看法。有时我们会听见朋友抱怨：“坏就坏在没有给他留下好的第一印象，印象已无法改变。”
由于首因效应的存在，第一印象在人际交往中的重要作用，因此我们应该重视与人交往时留给他人的第一印象。为了塑造良好的第一印象，首先我们应该注意仪表，衣服要整洁，服饰搭配要和谐得体；其次应注意自己的言谈举止，锻炼和提高自己交谈技巧，掌握适当的社交礼仪。
初次印象是长期交往的基础，是取信于人的出发点。我们不仅要学会一些技巧，同时，我们要知道，与人交往是件地久天长的事，无论什么人都有可能成为好朋友，为了保持这份长久，最重要的是我们都应有一颗真诚的心。
近因效应
第一印象产生的“首因效应”，一般在交往初期，即双方还彼此生疏的阶段，特别重要，而在交往后期，也是双方已经彼此十分熟悉的情况下，近因效应就发挥了很大的作用。
所谓近因效应，是指在多种刺激一次出现的时候，印象的形成主要取决于后来出现的刺激，即交往过程中，我们对他人最近、最新的认识占了主体地位，掩盖了以往形成的对他人的评价，因此，也称为 “新颖效应”。多年不见的朋友，在自己的脑海中的印象最深的，其实就是临别时的情景；一个朋友总是让你生气，可是谈起生气的原因，大概只能说上两、三条，这也是一种近因效应的表现。
我们在交往过程中，常常用近因效应整饰自身的形象。例如，双方感情不合，一旦要分手的时候，主动向对方表示好感甚至歉意，会出乎意料地博得对方的好感，甚至将以往的恩怨化解。
晕轮效应
美国心理学家戴恩?伯恩斯坦曾经做过一项实验，给参加实验的人一些人物相片，这些相片被分为有魅力、无魅力和一般魅力三种，让实验者评定几项与外表无关的特征，如婚姻、职业状况、社会和职业上的幸福等等。结果，几乎在所有特征上，有魅力的人都得到最高的评价，仅仅因为长得漂亮，就被认为具有所有积极肯定的品质。这就是晕轮效应。
所谓晕轮效应是指我们在对别人做评价的时候，常喜欢从或好或坏的局部印象出发，扩散出全部好全部坏的整体印象，就像月晕（或光环）一样，从一个中心点逐渐向外扩散成为一个越来越大的圆圈，所以有时也称为月晕效应或光环效应。
多数情况下，晕轮效应常使人出现“以偏概全”、“爱屋及乌”错误，产生一个人一好百好的感觉。
“旁观者清，当局者迷”，我们要善于倾听和接受他人的意见，防备晕轮效应的负作用。同时也可以利用晕轮效应的影响增加自身的吸引力。与人交往时，可以采用先入为主的策略，让对方了解我们的优势，以获得以肯定积极为主的评价。
晕轮是美丽的，让我们在其美丽的光环下，冷静、客观地透视人生，把握交往。
刻板效应
商人常被认为奸诈，有“无奸不商”之说；教授常常被认为是白发苍苍、文质彬彬的老人；江南一代的人往往被认为是聪明伶俐、随机应变的；北方人则被认为是性情豪爽、胆大正直的……我们在认识和判断他人时，并不是把个体作孤立的对象来认识，而总是把他看成是某一类人中的一员，使得他既有个性又有共性，很容易认为他具有某一类所有的品质。因而当我们把人笼统地划为固定、概括的类型来加以认识时，刻板印象就形成了。
刻板印象的积极作用在于它简化了我们的认识过程。因为当我们知道他人的一些信息时，常根据该人所属的人群特征来推测他所有的其他典型特征。这样虽然不能形成他人的正确印象，但在一定程度上可以帮助我们简化认识过程。但刻板效应更多地带来的是负面效应。如种族偏见、民族偏见、性别偏见等等。它常使人以点代面，凝固地看人，容易产生判断上的偏差和认识上的错觉。
定势效应
有一个农夫丢失了一把斧头，怀疑是邻居的儿子偷盗，于是观察他走路的样子，脸上的表情，感到言行举止没有一点不像偷斧头的贼。后来农夫在深山里找到了丢失的斧头，他再看邻居的儿子，竟觉得言行举止中没有一点偷斧头的模样了。这则故事描述了农夫在心理定势作用下的心理活动过程。所谓心理定势是指人们在认知活动中用“老眼光”——已有的知识经验来看待当前的问题的一种心理反应倾向，也叫思维定势或心向。
在人际交往中，定势效应表现在人们用一种固定化了的人物形象去认知他人。例如：我们与老年人交往中，我们会认为他们思想僵化，墨守成规，跟不上时代；而他们则会认为我们年纪轻轻，缺乏经验，“嘴巴无毛，办事不牢”。与同学相处时，我们会认为诚实的人始终不会说谎；而一旦我们认为某个人老奸巨猾，既使他对你表示好感，你也会认为这是“黄鼠狼给鸡拜年没安好心”。
心理定势效应常常会导致偏见和成见，阻碍我们正确地认知他人。所以我们要“士别三日，当刮目相看”他人呀！不要一味地用老眼光来看人处事。
投射效应
古代一位喜欢吃芹菜的人，总以为别人也像他一样喜欢吃芹菜。于是一到公众场合就向别人热情推荐芹菜，成为一个众所周知的笑话。但是生活中每个人都免不了犯类似这样的错误，“以己度人”。心理学上称之为投射效应，即在人际认知过程中，人们常常假设他人与自己具有相同的属性、爱好或倾向等，常常认为别人理所当然地知道自己心中的想法。
心理学家罗斯做过这样的实验来研究投射效应，在80名参加实验的大学生中征求意见，问他们是否愿意背着一块大牌子在校园里走动。结果，48名大学生同意背牌子在校园内走动，并且认为大部分学生都会乐意背，而拒绝背牌的学生则普遍认为，只有少数学生愿意背。可见，这些学生将自己的态度投射到其他学生身上。
“以小人之心度君子之腹”就是一种典型的投射效应。当别人的行为与我们不同时，我们习惯用自己的标准去衡量别人的行为，认为别人的行为违反常规；喜欢嫉妒的人常常将别人行为的动机归纳为嫉妒，如果别人对他稍不恭敬，他便觉得别人在嫉妒自己。
为了克服投射效应的消极作用，我们应该正确地认识自己和他人，做到严于律己，客观待人，尽量避免以自己的标准去判断他人。对方并非如我们所想象，只有尝试了才会知道。
鸡同鸭讲------浅释男女间的沟通问题
潇冰 发表于 2010-08-18 16:51:53
翻译：曾逸林
校对：单益冰
有一次，我在一栋郊外别墅的客厅里给一个小组做演讲。那是个女同胞的小组，不过当天也邀请了一些男同胞来。有位先生整个晚上都很活跃，时不时地抒发一下己见，讲些趣闻轶事。而他的老婆则自始至终都坐在他旁边，一言不发。演讲快结束时，我提到“女人常常抱怨她的丈夫不和她说话”。那位先生立刻表示同意，指了指他的太太，说：“对对对，在我们家都是她说。”所有人听到都忍不住乐了。“我是说真的啊，” 那位先生一副受伤而不解的表情，“我每天下了班回家，也不觉得有什么好说的。如果她不跟我说话，我们整个晚上都会在沉默中度过。”
这段情节证明了一个事实：尽管美国男人在公众场合比女人话多，在家时却远没有女人爱说话。而这种颇具讽刺性的“模式”令很多婚姻都陷入危机。
70年代后期，政治学家Andrew Hacker发现了此种男女说话“模式”。社会学家Catherine Kohler Riessman在她的新书《漫话离婚》(Divorce talk)里提道：她访问的人中，绝大多数女性表明“缺乏沟通”是她们离婚的原因，但只有少数几个男性如此认为。美国目前的离婚率约为50%，也就是说，每年有几百万对夫妇不能进行良好有效的沟通。
据我的个人研究，女人抱怨的，通常不是看得见摸得着的不平等，比如牺牲自己的事业来辅佐丈夫，或者承担起所有家务琐事。她们更重视的是夫妻间的沟通。她们抱怨的常常是“他根本不听我说话”或“他不和我说话”。我发现，绝大多数女性对他们丈夫的要求，就是一定得能言善道，易于沟通。不过，很多男人好像对他们的老婆没这个要求。
可以想象一下这样一个“经典”场景：一个男人一边吃着早饭一边看着报纸，而他的老婆想要和他说话，却只能站在他身后，对他怒目而视。这个景象基本上概括了男女间的沟通问题。
为什么男人女人对于婚姻中的沟通看法如此不同？为什么他们对沟通的兴趣和需求也如此不同？
在斯坦佛大学出版的《美国心理学家》4月刊中，Eleanor Maccoby指出，根据她和其他学者的研究，儿童在发展期受到的影响主要来自他与其同伴互动时的社会结构。不论男孩儿还是女孩儿都倾向与同性玩耍，而不同性别的小群体中的组织结构是不同的，他们的互动方式也不同。
男人女人间的沟通，简直像是不同物种间的沟通。而我相信造成这一现象的原因，是孩童时期不同性别群体的系统性差异。经过研究，我发现，男人女人的沟通方式与男孩女孩的沟通方式很像。
对于女人和女孩，亲密感是维持关系的纽带，而交谈就像是织成这条纽带的丝线。小女孩靠分享彼此的秘密来建立并维持朋友关系；女人也把沟通当作是友谊的基石。女人一般都认为，她们的老公应该是一种经过“升级”的最佳好友。和他说什么话题不是最重要的，重要的是当女人讲述自己的思想、感情和印象时，可以获得一种亲密感，一种分享彼此生活的感觉。
男孩之间的关系并不一定比女孩间的远，但对于他们来说，说话不是那么重要，更重要的是一起做事。因为不把交谈看得那么重，男人根本搞不清楚女人想要的是哪种交谈。而且就算生活中没了交谈，他们也不觉得缺点什么。
男孩的群体一般比女孩的要大，包容性比较强，而且等级分明。因此，男孩必须努力，以让自己能在群体中处于较高的位置。这在一定程度上揭示了为什么女人总是抱怨“他不听我说话”：有些男人真的不喜欢听别人说话，因为这让他们觉得自己地位低下，就像孩子听大人说话，或职员听老板说话一样。
女人有时会抱怨：“你根本没在听我说话！”而男人则可能抗议道：“我在听！”这种时候，通常那个男人并没有撒谎，他的确在听。“男人不在听”的印象，通常是两性的不同对话方式造成的。就从交谈时的姿势说起吧。我研究过一个心理学家Bruce Dorval拍摄的录像带，其中记录了儿童及成人与同性好友交谈时的情况。我发现不管女孩还是女人，都会在交谈时面向对方，并且看着对方的脸。而男孩或者男人，不管多大岁数，都不会直接面向对方而坐，他们看着别处，时不时地才瞟上朋友一眼。其实男人之间也是很有默契的，他们甚至经常一起做同样的动作。不过他们不看对方的习惯很容易给女性造成错觉，认为他们没有注意听，即使他们确实是听了。举个例子吧，一个女大学生感到非常苦闷，因为每当她表示想和她男朋友说话时，她的男朋友就会在地板上躺下，闭上眼睛，然后用胳膊盖住脸。这个女生自然认为他开始打盹了，但是那男生坚持说自己在听，而且听得异常用心。他说，一般他都会到处乱看，然后就很容易受到其他事物干扰，而躺在地上遮住眼睛可以帮助他集中注意力去倾听。
与谈话姿势相似，男女谈论一个话题的时间长短也很不同。据我的研究，女孩倾向于就一个话题进行长时间讨论，而男孩则不停地转换话题。小学二年级的女孩交换他们所共知的人的故事，而二年级的小男孩互相挤兑、讲笑话、评论教室里的东西、讨论电子游戏。六年级的女孩讨论他们共同朋友的问题，而六年级的男孩可以讨论三五十个话题，每个话题都说不过10句。
转话题是另一个让女人觉得男人不听她们说话的原因，特别是当男人转到和他们自己有关的话题时。但我对一组10年级的男孩进行了研究，发现男孩这么做是有其原因的。在交谈时，那些10年级的男孩一个个伸开腿，并排坐在自己的椅子上，眼睛直盯着前方，几乎不看别人，就像在开车似的。但他们其实是在表达自己的感受。其中一个男孩感到很沮丧，因为有个女孩说他有酗酒问题；而另一个觉得自己的朋友在疏远自己。
好，我们先来看看在朋友遇到问题时，女孩是怎么反应的。一般来说，一个女孩会提出试探性问题，并表达同意和理解。但男孩儿呢？男孩常常是不太理会对方的问题。托德向理查德担保说，他喝点酒绝对不是问题，因为“你喝得有点儿晕乎的时候比较好玩”。而当托德说感觉自己被排斥了的时候，理查德回应道：“你？不可能啊！你认识的人比我还多呢。”
女人会把这种回答当成是贬低和不支持的，但男孩们似乎不觉得这样有什么问题。女人安慰对方的方法是说“你别太难过啦，我也有相似的经历。”而男人安慰对方的方式是说：“你不应该难过，因为你的问题根本没那么严重。”
有时，女人认为男人不认真听她们说话，只是因为另一个更简单的原因。语言学家Lynette Hirschman发现，女人在听别人说话时，喜欢以“嗯”，“啊”，“是的”之类的词来表示“我在听”，而男人在专心听别人说话时，则常常是不出声的。自己说了半天话，男人却一声不吭，女人就会觉得男人根本没注意听。其实，不光男人的沉默让女人很受伤，女人的“回应词”也让男人很无奈，因为男人会把她们的这种“回应词”当成是过度反应，甚至是不耐烦的表现。
另外，当女人与朋友扯闲篇时，说的话常常是一句搭一句的。她们不光会帮朋友说完后半句话，还会猜朋友接下来要说什么。但如果跟男人这么说话，他们会怎么想呢？很有可能他们觉得你不专心，在插嘴。
有的时候，也会听见男人抱怨：“她只是想说自己的看法。我提出不同的意见，她就急了。” 男人常常觉得自己有义务指出事物的另一面。但女人在潜意识里认为，交谈就是为了表示理解和支持的。她们听到异议，会认为这是对自己不忠的表现，而且会认为对方拒绝提供必要的支持。其实，也不能说女人听不得不同意见，只是她们更希望别人能通过建议或疑问的方式提出，而不是赤裸裸的反驳。
Walter Ong在《为生存而战》(Fighting for Life)一书中指出，男人无论做什么事，都像打仗似的，常常采取竞技、对抗的方式。所以讨论变成了辩论，谈话变成了抬杠。相反，女人把谈话看成是礼节性的，其目的是建立和谐关系。如果玛丽跟凯西说“我遇到一个问题”，而凯西回应道“是吗？我也遇到过相似的问题”，她们肯定会感觉彼此关系更近了。但这招用在男人身上，不光起不到建立和谐关系的目的，还可能会产生反效果。男人常常看不到女人谈话的礼节层面，而单纯地以为女人只是在说自己那点麻烦事；反之，女人也常常误解男人质疑的习惯，把它们当成是真正的攻击。
了解了这么多不同后，我们渐渐开始理解为什么已婚男女对于沟通的期望差异那么大了。对于女人来说，谈话带来的是亲密感。而婚姻呢？婚姻就是要多亲密有多亲密：你可以表达自己的感受，提出自己的想法，然后仍然享受被爱的感觉。女人最怕的就是被推到一边。但是男人活在“等级森严”的世界里。他们说话是为了维持自主、保持地位。他们随时都在保护自己，提防被压制、被摆布。
还记得本文开头那位健谈的先生么？他指着自己当晚未发一言的太太说：“在我们家都是她说”。现在我们应该可以解释这个看似矛盾的现象了。当晚的情境是嘉宾讲座，是公众场合。此种情况下，男人感觉受到挑战，觉得有必要显露自己的聪明才智，证明自己完全理解讲座的内容。然而在家时，他没什么可证明的，也没什么可提防的，因此可以随心所欲地保持沉默。相反，对于他的妻子，在家就意味着不用担心自己说话会冒犯谁，不用担心引起争执，也不用担心别人觉得自己在炫耀、卖弄，所以在家她可以随心所欲地说话。
沟通问题使得许多家庭摇摇欲坠。然而对于这个问题却没有立竿见影的解决方法。我们需要一套全新的思维模式来理解谈话对人际关系的重要性。很多心理学的解释其实于事无补，因为它们要不责怪女人不够自信，要不责怪男人忽视自身情感。有一种社会语言学观点把男女沟通看作是“跨文化沟通”。如此看待问题的话，我们就更容易在不责怪双方的前提下逐渐解决问题了。
一旦了解了问题的所在，改善就是自然而然的了。再说说那个女大学生的故事。每次她想和男朋友说话时，她的男友都像要睡觉一样。以前，她总是以为她男朋友不认真听，而她男友也拒绝改变行为，因为这相当于承认自己错了。但是后来，这位姑娘认识到了男女之间的差异，并向她男朋友解释了男女沟通习惯的不同。当她再次想和他说话时，一开始，他还是照老样子，躺下来，蒙上眼睛。女孩心里有些不愉快的感觉在冒泡，但很快她就打消了自己的疑虑，告诉自己他的确在听。让人惊讶的是，她男朋友后来又坐了起来，并且望着她。她感到奇怪，就问他为什么。他回答道：“你喜欢说话的时候我能看着你，所以我想尝试着配合一下。”当他理解了差异只是因为男女“文化”不同，而不代表对错时，他心甘情愿地调整了行为。
很多女人感觉被忽视、被遗弃，因为她们的丈夫不听她们说话，或者不汇报每日生活。如果她们的丈夫能够认识到聊天对女人的重要性，并且尝试去配合，她们一定会非常高兴。就算她们的丈夫没有改变做法，如果她们了解了男人的习惯，也不会觉得太难过。因为她们知道，对男人来讲，说话和亲密度没有必然联系。认识到了差异，女人就可以尝试转移对象，比如和朋友或家人进行沟通。而不能满足伴侣沟通需求的男性，也不该认为自己妻子提出的要求是过分的。虽然有些夫妇可能仍会选择离婚，但是至少他们的选择是建立在现实的期望上的。
当前世界，民族主义重新抬头，种族纷争日益激烈，我们极其需要跨文化理解。而成功的跨文化理解，应该从每个家庭中开始。
译文原稿：http://4479043.blog.hexun.com/24324087_d.html
原文链接：https://www9.georgetown.edu/faculty/tannend/sexlies.htm
关于“心理强大”
潇冰 发表于 2010-06-22 09:52:09
一、心理强大的概说
心理上强大就是你在心理上，对于这个世界，对于这个世界中的人有无法摧毁的心理优势。
两种心理强大：
1、世俗意义上的强大。其实这不是真正意义上的心理强大，因为你的心理并不强，你之所以感觉很强，是因为你占有很多“强”的东西：金钱、地位、权力、文凭、容貌......这些东西我们叫做一个社会中的“稀缺资源”，人人都想得到，但只有少数人才能获得。它们只有通过比较才有意义，所以永远是稀缺的。
这种“心理的强大”是怎么得到的？真相是，是否拥有稀缺资源，对应于一定的社会阶层、角色、身份。是否拥有稀缺资源和这些阶层、角色、身份组合，在社会上便构成了一个有高低之分的价值序列。人们根据资源、身份等自动地对一个人的“价值”进行排序，在心理上并屈服于这个价值排序。所以，如果你很有钱，你有权力，你是博士，不管你是否真正牛B，别人在你面前的确没有心理优势，你会感觉到自己很牛B。
记住：这种心理优势来源于占有社会稀缺资源的优势。之所以后者会转化为前者，是因为人们的心理结构与社会结构契合。如果能够打破这种心理结构与社会结构的契合，你就根本没有心理优势。而当你并不占有社会稀缺资源，处于心理弱势时，只要你能够打破这种心理结构，你仍然可以获得心理优势，并摧毁别人的心理优势。
应该指出，对于少数幸运者来说，这种心理优势是相对的：永远有人比你更有钱更有权，因此既然你是靠获得这些稀缺资源才获得心理优势，那么在比你占有更多的人面前，你仍处于心理弱势。即使你一切都有，你也要面对死亡，在自然规律面前你仍是个弱者。
而对于大多数人来说，因为并没有占有多少社会稀缺资源，因此并没有多少心理优势。而问题恰恰是：获得心理优势，恰恰是你获得这些稀缺资源的一个重要条件。你要获得心理优势，必须寻找到另外的方法，这也恰恰是我在本帖重点要讲的。
十大抗氧化化妆品分析
潇冰 发表于 2010-06-11 11:57:06
http://www.e-asta.cn/article-92.html
哥林多前书13章4—8节----爱
潇冰 发表于 2010-05-28 16:03:54
“我现今把最妙的道指示你们。
我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 爱是永不止息。
先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我做孩子的时候，话语象孩子，心思象孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。 如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”
If I speak in the tongues of mortals and of angels, but do not have love, I am a noisy gong or a clanging cymbal. And if I have prophetic powers, and understand all mysteries and all knowledge, and if I have all faith, so as to remove mountains, but do not have love, I am nothing. If I give away all my possessions, and if I hand over my body so that I may boast, but do not have love, I gain nothing.
Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud.It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs.Love does not delight in evil but rejoices with the truth.It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.Love never fails.
But as for prophecies, they will come to and end; as for tongues, they will cease; as for knowledge, it will come to an end. For we know only in part, and we prophesy only in part; but when the complete comes, the partial will come to an end. When I was a child, I spoke like a child; I thought like a child, I reasoned like a child; when I became an adult, I put an end to childish ways. For now we see in a mirror, dimly, but then we will see face to face. Now I know only in part; then I will know fully, even as I have been fully known. And now faith, hope and love abide, these three; and the greatest of these is love.
性待业 我们的第三种生活状态
潇冰 发表于 2010-05-03 23:50:11
“性待业”，指的是从性成熟开始到结婚之前的阶段，传统的说法“待婚期”、 “待嫁期”。社会对于性的认同有三种：1、为了生育发生性；2、由爱情发生性；3、双方自愿的性(性买卖除外)。
●“性待业”不等于“无性”。
既然性的发生并不一定要以婚姻为基础。婚姻的功能减少了一层，越来越多的人较长时间地逗留于“性待业”状态。 有人说这很像计划经济时代，大家只看重铁饭碗，每个临时工、合同工，梦寐以求的就是变成正式工。市场经济了，铁饭碗失去了优势，临时工、合同工也就不忙着转正了。
实际状况是：青春期，我们的教育让我们只能“性待业”(无性)；就业后，渴求成功的压力让我们不得不“性待业”；成功后，对安全感的缺失让我们滞留于 “性待业”。
结婚也好，“性待业”也罢，不过是我们选择的生活状态，舒服就好。但是有几种想法却可能让我们深陷于“性待业”，不舒服但又出不来。
●多大的床才够睡？
觉不觉得挤不单是身体感觉还有心理的感受。对大床的需要实际上是对安全感的需要。心理咨询师很容易就能从我们童年的经历找到症结。大床，掉不下去了，好像安全了。换一张床，成了我们感觉不安时，最容易采取的行动。
童年时，被母亲轻视造成的亲密障碍，成年后演变成对亲密举动的恐惧。大床，让我们有足够的地方可以逃避，获得安全感。床还有另一层含义，对伴侣的控制。对于床的认识，我们和母亲没有什么两样儿，反而是上辈人心地单纯，更容易看到事物的本质。
床再大，解决不了心理的问题，下次换床行动前，不妨约会一下心理咨询师。
●严重质疑1+1＞2
时时冷静地计算对方的加入是否可以带来双倍的效益，评估的结果可能是双倍的成本。这种可能性哪怕只有1%，你也决定不冒险。
长期单身的人，出于安全自保和谨慎的需要，会本能地先做加减法。但感情方程式的逻辑比四则运算要复杂得多，你只是点算了看得见、摸得着的东西，而这些东西很难让我们下决心结束“性待业”。摆明了得负数的，有人财两空的风险；旗鼓相当的，何必多此一举；好容易碰上能增值的，对方的算盘比你打得还要响。
在非物质遗产获得大力保护的今天，婚姻中的非物质内容也急需保护。包括爱情与信念。
●浪漫成了最想又最不敢碰的东西
一个男人可能给我们提供什么？一张金卡？一个精子？一周1次(或2次、3次)卫生的性？就凭这些他就可以占据你大床上一半的位置吗？还有死后一半的墓穴？
想象力也被教养成如此这般物质化理性化了。人人都成了情感葛朗台，但偏偏我们做人又不够彻底，骨子里对浪漫的爱情不肯死心。
你约我上床，我也只能当你性伙伴，对手戏成了对等游戏。没有勇气去唤醒自己或是对方心底的浪漫。我们所受的教育里没有“破坏”这一课。其实“破坏”另一层意思是，破除坏掉的，开始全新的。
长期“性待业”的人与“坚持不幸福婚姻”的人，属于同类，都懒于破坏现有的生活状态。哪怕它让自己不舒服，也只是扭扭身子。
摘自：2008年05月06日17:46 《时尚健康》
心理暗示
潇冰 发表于 2010-05-03 23:43:25
人都会受到暗示 。受暗示性是人的心理特性，它是人在漫长的进化过程中，形成的一种无意识的自我保护能力，当人处于陌生、危险的境地时，人会根据以往形成的经验，捕捉环境中的蛛丝马迹，来迅速做出判断。这种捕捉的过程，也是受暗示的过程。因此，人的受暗示性的高低不能以好坏来判断，它是人的一种本能。
人们为了追求成功和逃避痛苦，会不自觉地使用各种暗示的方法，比如困难临头时，人们会相互安慰：“快过去了，快过去了。”从而减少忍耐的痛苦。人们在追求成功时，会设想目标实现时非常美好、激动人心的情景。这个美景就对人构成一种暗示，它为人们提供动力，提高挫折耐受能力，保持积极向上的精神状态。
催眠是心理暗示的一种方法或技术。宗教中的冥想、瑜伽、气功、打坐，都是心理暗示技术。对此，要有科学的态度，正确解释人的受暗示性。
【种类】
暗示分自我暗示与他暗示两种。自我暗示是指自己接受某种观念，对自己的心理施加某种影响，使情绪与意志发生作用。例如，有的人早晨在上班前或出去办事前照照镜子、整整衣服、理理头发。有的人从镜子里看到自己脸色不太好看，并且觉得上眼睑浮肿”，恰巧昨晚睡眠又不好，这时马上有不快的感觉，顿疑自己是否得了肾病，继而觉得自己全身无力、腰痛，于是觉得自己不能上班了，甚至到医院就医。这就是对健康不利的消极自我暗示作用。而有的人则不是这样。当在镜子里看到自己脸色不好，由于睡眠不好而精神有些不振，眼圈发黑时，马上用理智控制自己的紧张情绪，并且暗示自己：到户外活动活动，做做操，练练太极拳，呼吸一下新鲜空气就会好的，于是精神振作起来，高高兴兴去工作了。这种积极的自我暗示，有利于身心健康。
【作用】
暗示对人的作用是很大的。1.消极作用：它有时也给人体带来不良的影响。例如“假孕”，它是指有的女同志结婚后很想怀孕，由于焦虑而十分害怕月经按时来潮，使怀孕失败。由于这种迫切心情，所以当自己月经过期未来，就觉得自己怀孕了。很快又觉得自己开始厌食，恶心、呕吐，喜吃带刺激性的食物，于是到医院就诊。但经医生检查和化验后，发现并不是怀孕。这是因为想怀孕的强烈愿望及焦虑的心理因素，破坏了人体内分泌功能的正常进行，尤其是影响下丘脑垂体对卵巢功能的调节，使体内的孕激素增高和排卵受到抑制，从而出现暂时闭经的结果。
2.积极作用：暗示也能对人体产生积极作用。比如，暗示可以发掘人的记忆潜力。有人作过实验，分别让两组学生朗读同一首诗。第一组在朗读前，主试告诉他们这是著名诗人的诗，这就是一种暗示。对第二组，主试不告诉他们这是谁写的诗。朗读后立即让学生默写。结果是第一组的记忆率为56．6％；第二组的记忆率为30．1％。这说明权威的暗示对学生的记忆力很有影响。
【应用】
在临床中，暗示还可以治疗疾病。在心理咨询中，咨询者常采用言语或非言语的手段（语言、手势、表情、动作以及某种情境等）含蓄间接地对来访者的心理和行为施加影响，引导来访者顺从咨询者的意见，从而达到某种咨询目的即心理暗示的使用。如一位妇女因丈夫突然在车祸中死亡，精神上受到强烈的刺激，悲痛得双目失明。但经医生检查，眼睛的结构没有病变，诊断为心理性失明。用许多方法都没治好。后来进行催眠治疗，催眠师暗示她视力已经恢复，对她说：“我数五个数，数到第五个时，你醒来就能看见东西了”催眠师很慢地数一二三四五，果真数到五的时候，病人醒来，发现自己的视力已完全恢复。 1.他人暗示和自我暗示
他人暗示:即咨询者对来访者施加的暗示。它主要是利用咨询者的威望，把某种观念含蓄地传递给来访者，从而增进或改善来访者的心理状态、调节其行为或生理机能，达到咨询和治疗的目的。
自我暗示:即来访者自己对自己的暗示。在心理咨询中，一方面，咨询者的诊疗语言和行为十分重要，应当慎重使用，以免发生消极的暗示作用；另一方面，咨询者必须启发和引导来访者发挥自我意识的调节能力，消除那些使自己增加精神负担，不利于心理健康的自我暗示，培养积极、乐观的自我暗示，使之朝着符合治疗要求和有益于祛除病症的方向发展。
2.直接暗示和间接暗示
直接暗示:指咨询者以技巧性的语言或表情，给予来访者诱导和暗示，使求治者改变原有的病态感和不良态度，达到治疗目的。
间接暗示:指借助于某种刺激或仪器的配合，使求治者处在某些特定的环境中，再结合施治者的言语态度进行暗示。
3.注意事项
暗示的作用可以是积极的也可以是消极的。积极的暗示可帮助被暗示者稳定情绪、树立自信心及战胜困难和挫折的勇气，消极的暗示却能对被暗示者造成不良的影响，因此，教师应该注意有意识的给学生以积极的心理暗示，而避免消极的心理暗示。同时教师应该注意引导学生变消极的自我暗示为积极的自我暗示，例如在考试心理的调整中引导学生变“我一点没底，我恐怕要考砸”为“别人行，我也行”。
在他人暗示中，暗示的效果很大程度上取决于暗示者在被暗示者心目中的威信。这就要求暗示的实施者应具有较高的威望，要具有令人信服的人格力量。
暗示愈含蓄，效果愈好。因此在心理咨询和教育中最好尽量少用命令方式去提出要求。若能用含蓄巧妙的方法去引导，就能获得更好的效果。
暗示应具有艺术性。教师要力求为学生的活动配上适当的艺术形式，如趣味性的故事、竞争性的游戏等，借助于形式、色彩、韵律和节奏，通过非理性直觉，直接诉诸于人的情感。使学生在积极的氛围中接受教育，促进学生产生积极的心理倾向。
在刑侦科学方面的作用：犯罪嫌疑人会利用人们这种普遍的受暗示的心理特性，实施作案。心理的犯罪比实际行为犯罪更让人感到可怕，特别是通过心理暗示来控制他人思维达到犯罪目的的行为更是令人不寒而栗。但心理暗示并不是对所有人都起作用的，这必须具备三个条件：第一，受害者一定是那种心理暗示性比较强的人；第二，就是突然有某一件事的发生对他起到了暗示作用，达到了显著效果；第三，受害者一定有比较严重的心理问题积聚在心里。
刑侦科学的发展令刑侦专家同样会利用心理暗示的作用，对案情进行仔细甄别，从而发现蛛丝马迹，在侦破中巧妙地还原犯罪嫌疑人作案的全过程。从而大大减少这类犯罪对人类的危害。
4.反向利用心理暗示
很多人出现心理问题的原因并不是自己心理有问题，而是被别人暗示了，以致往暗示的方向发展。比如，两个关系很好的异性同学，本来不是想要追求对方，但是在周围同学的经常议论的情况下会慢慢的变成男女朋友。他的过程可以这样理解：原始状态——议论、讨论——主体思想变化——思想趋向议论——实践议论——行为与议论一致，其中第二步就是一种外部的暗示导致的内部暗示。同样，内部自己的暗示也会产生或加剧某种情况。
那么我们可以利用这个原理——内部暗示原理，在自己出现心情不好时，不去想，那么就可以减少或避免那种情绪的加深，达到调节自己的良好效果。
【心理暗示之谜】
对于心理暗示，《心理学大词典》上是这样描述的：“用含蓄、间接的方式，对别人的心理和行为产生影响。暗示作用往往会使别人不自觉地按照一定的方式行动，或者不加批判地接受一定的意见或信念。”可见，暗示在本质上，是人的情感和观念，会不同程度地受到别人下意识的影响。那么，人为什么会不自觉地接受别人的影响呢？要想回答这个问题，我们必须对一个人进行决策和判断的心理过程，有一个初步的了解。其实，人的判断和决策过程，是由人格中的“自我”部分，在综合了个人需要和环境限制之后，做出的。这样的决定和判断，我们称其为“主见”。一个“自我”比较发达、健康的人，通常就是我们所说的“有主见”、“有自我”的人。但是，人不是神，没有万能的自我、更没有完美的自我，这样一来，“自我”并不是任何时候都是对的，也并不总是“有主见”的。“自我”的不完美、以及“自我”的部分缺陷，就给外来影响留出了空间、给别人的暗示提供了机会。但是，外来影响空间的存在、以及易受暗示的机会，并不等于一定会受到暗示。暗示的成功，还需要一个必要的条件，那就是受暗示者，必须存在着针对外来的暗示者的自卑——觉得自己不如暗示者、觉得暗示者比自己高明、自己应该向其讨教、自己必须接受他的判断、自己必须接受暗示者的影响。其实，这样的暗示作用，在本质上，就是用自认为比自己强的别人的智慧、代替或者干脆取代自己的思维和判断。当然，这样的自卑、自贬，以及对于暗示者的崇拜和能力的夸大，很少能被受暗示者意识到，这些心理过程通常都发生在潜意识。所以，暗示作用通常都发生在不知不觉中。而且，我们会发现，人们会不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任、和崇拜的人的影响和暗示。这种对于自主判断的部分放弃，是有一定适应意义的，这可以使人们能够接受智者的指导，作为不完善的“自我”的补充。这是暗示作用的积极面，这种积极作用的前提，就是一个人必须有充足的自我和一定的主见，暗示作用应该只是作为“自我”和“主见”的补充和辅助。表面上看，有些积极暗示似乎起着决定性作用，其实，积极暗示对于被暗示者的作用，就象是“画龙点睛”。比如，如果一名运动员的成绩已经非常接近世界记录了，这时候，他非常敬佩的恩师在旁边轻轻暗示到：“你能行，你一定能得第一！”，正是这一暗示，激发了他全部的潜能，使他在比赛中真的得了第一。这样的积极暗示，起到的就是画龙点睛的作用。相反，一个末流运动员，由于实力有限，即使暗示做得再完美、效果再佳，也难以创造奇迹。
心理暗示也有非常消极的方面，那就是容易受人操纵、控制，成为别人或异端邪说的受害者。刚才我们已经讨论过，心理暗示发挥作用的前提是自我的不完善和缺陷。那么如果一个人的自我非常虚弱、幼稚的话，这个人的自我很容易被别人的“暗示”占领和统治。这种人的人格本身，就存在着严重的依赖倾向，甚至可以说，在这些人的潜意识中，就存在着接受暗示、接受控制、接受操纵的渴望和需要。由于这些人自身存在着严重的自卑和不安全感，他们的内心往往会通过幻想作用，制造各种神话，幻想着有法力无边的神，可以接管他们、主宰他们的命运、为他们带来好运。
这样的心态往往和外来的暗示一拍即合，就如同存在着默契。所以，那些没有主见的人，那些人云亦云的人、那些依赖性比较强的人、那些比较幼稚的人、那些患了病或者遭受了精神打击的人，往往容易成为接受不良暗示的群体中的一员。这些人更愿意相信各种灾难或神奇力量、神奇效果的迷信传言。而造神者或者制造各种迷信传奇者本人，要么就是深谙人性弱点的超级骗子、要么就是骗人、骗己的精神变态者，具有因为变态而畸形发展的自我暗示和他人暗示的艺术。造神者和需要“神”来接管和奴役的群体，是一对相互需要的病态心理互补综合体。两种需要汇合到一起，就形成各种迷信现象滋生的土壤和环境。此时，不良的消极暗示，就能大行其道了。
由于暗示作用的人格基础是脆弱的，暗示作用的理论基础是建立在虚假的幻想之上，所以，暗示作用总是面临着失效的危险，那些寻求暗示来支撑自己的人，不得不频繁变换顶礼膜拜的对象。所以，那些信誓旦旦地宣称相信某种功法的人，可以在某一天又突然对其大肆攻击，转而投在另一种神奇功法的脚下。我们可以断言，容易接受暗示的人，从来就不是某种真正的信仰或宗教的虔诚的信仰者，因为他们没有自己的真正主见、他们不是自己的主人，什么神奇、什么能满足他们的依赖需要、什么流行，他们就会信仰什么。由此，我们也就不能理解，这么多年来，没有一种所谓的“神奇功法”真正得以流传，它们几乎都是短命的。因为制造“神奇功法”的人和他们的追随者们，本身的人格就不成熟、不稳定，当然也就没有准确的判断能力，更谈不上有什么坚定不移的信仰了。
概括起来，暗示作用的本质，就是人由于自身弱点，会受到别人的影响，严重的可以达到不加分析和批判地接受别人的观点，甚至异端邪说。人的依赖性越强、人格越幼稚、主见越少，就越容易受别人暗示、容易被别人控制和奴役、容易相信异端邪说、容易“走火入魔”。从这个角度讲，对于暗示过分敏感、愿意轻信各种奇迹神功，实际上是一种弱点和缺陷，它标志着一个人的幼稚、意味着一个人人格的不成熟。如果不从根本上改变，很容易刚出“法门”、再入“神功”，从“走火”跨进“入魔”。
【几种快乐的心理暗示】
用语言表达出内心的感受，心理学研究中有一种“内省法”，就是让人冷静地观察自己的内心深处，然后将观察的结果如实讲出来。这样可以使紧张的心情得到释放，人就会感到轻松一些。把每一次失败都当作是最后一次。每个人都会有不顺的时候，试着在最不开心和失败时对自己说：“这是最糟糕的了，不会再有比这更倒霉的事发生了。”既然“最糟糕的事”都已经发生了，还有什么可怕的呢？既然已经到了最低谷，那么以后就该否极泰来了！当你在最不顺利的时候给自己这样的心理暗示，会增强心中的安全感，也会给自己以信心。不要总向自己强调负面结果。我们不要总是给自己一些这样的提醒“昨天我就是在这里摔倒的”、“这段路总是出交通事故”等等。因为越是这样，我们心里就会越紧张。所以，聪明人应避免老用失败的教训来提醒自己，而应多用一些积极性的暗示，比如：“走稳些就不会摔倒了”、“经过这段路时应该减慢速度”等等。这种积极的暗示和指导，比起总向自己强调负面结果要好得多。
用“汽车预热”方式调整心情。司机都知道，汽车上路前都要进行发动机预热，这样才能保证汽车良好的行驶状态，做事也是一样。当星期一早上你还未从“周末综合征”中彻底解脱出来时，先不必急于工作。可以先与同事们交流一下，或是先翻阅一下上周的工作日志，当你给自己的心情“预热”之后，再以崭新的面貌进入工作状态。在状态最好时迎接挑战。
每个人都有自己的“情绪周期”，有时人们难免会陷入莫名的情绪低迷阶段。这时就应该先做些简单的工作，不要给自己增添过重的负担。我们可以在自己情绪高涨的时候处理那些令人感到棘手的问题，因为好心情能激发饱满的工作热情，促使人们增强信心，产生知难而上的挑战欲。人在良好的状态下迎接挑战，可以淡化为难情绪。别给自己贴上失败的“商标”。不要总是对自己说“我的能力实在不行”、“我缺乏变通的技巧”、“大家都不喜欢我”等等。要知道，真正能够击倒你的人有时恰恰正是你自己。因此，不要总是给自己贴上“这不行、那不行”的失败“商标”，应该多给自己一些激励与信心，相信自己并不比别人做得差，成功一定会属于自信的人！
【心理暗示对人的影响】
心理学认为，人们都有一种倾向，即自觉或不自觉地维护“自主的”地位，不愿意受别人的干涉或控制。从这个观点看，暗示的作用往往比直接劝说或指示或命令的作用大。简单地吩咐孩子：“快去睡觉！”“闭上眼睛！”往往并不见效，有时反倒使孩子更加兴奋。这时，你不妨在被窝里给孩子讲故事：“有一天，小鸭子要出去玩。妈妈对他说别的小朋友都睡觉了。小鸭子不听，走到河边一看，鱼都睡觉了。走到树林一看，小狗都睡了。走到田野里，小鸡都睡觉了，睡觉了，睡觉了，他们都睡觉了，他们都把眼睛闭上了。小鸭子想，妈妈说得对，我也想睡觉了。于是，他......”在讲故事的时候，注意用一种单调的疲倦的声音，同时不断地重复“睡觉了”、“闭眼了”等，声音逐渐逐渐减弱，最后若有若无。你在讲故事的同时闭上眼睛，并不住地打呵欠。试一下吧，灵验得很！美国田纳西州有一座工厂，许多工人都是从附近农村招募的。这些工人由于不习惯在车间里工作，总觉得车间里的空气太少，因而顾虑重重，工作效率自然降低。后来厂方在窗户上系了一条条轻薄的绸巾，这些绸巾不断飘动着，暗示着空气正从窗户里涌进来。工人们由此去除了“心病”，工作效率随之提高。
暗示不仅对人们的心理或行为发生影响，还会引起人们的生理变化。在实验室里，反复给被实验者喝大量的糖水，经过检验，可以发现其血糖增高，出现糖尿并且尿量增多等生理变化。后来，不给糖水，实验者用语言暗示，同样会发生上述生理变化。这一实验表明，语言暗示可以代替实物，给人脑以兴奋的刺激，虽然被实验者并未喝糖水，但人脑仍然参加了体内糖的代谢活动。人们常讲的“望梅止渴”，也是由于暗示的积极影响。
有人曾经做过“人工印记”的实验。用邮票大小的湿纸片贴到被试者的皮肤上，告诉他说，贴上之后这块皮肤就会发烧。不一会儿，揭去纸片，皮肤果然变红了。还有人将一块金属硬币放到暗示者的手臂上,暗示说这块硬币刚在火上烤过，会把皮肤烫起泡来。没过多久，硬币下面果真“烫”起了水泡，呈现了二度烧伤痕迹。
许多生机勃勃的人，一旦知道自己患了某种疾病后（特别是“不治之症”如癌症等），精神立刻萎靡不振、卧床不起、不思饮食，病情迅速加重，甚至在短时期内死去，其中很大部分原因就是由于心理暗示的缘故。瑞典一位老妇人只是患了感冒，但由于教堂牧师在一天内探望了她三次，因而怀疑自己是患了绝症。几天以后，她便因精神崩溃而去世。读者，你会探望、护理病人吗？请千万不要在脸上扮出悲天悯人的表情！
暗示有积极意义，也有消极意义。当孩子参加高考时，父母总是叮咛：“千万不要紧张”；当孩子学习成绩不好时，父母总斥责他：“笨得不行”；当孩子挑食时，父母当着孩子的面诉说：“他不吃白菜”；当孩子尿床时，父母总是为他辩护：“他憋不住尿”；这些都能助长某些不良的倾向。重复暗示能引起对方形成相应的心理定向，产生与父母愿望相反的效果。
【关于心理暗示的小故事】
①.英国作家索利恩所著的心理小说《新鲜空气》中讲述了这样一个故事：主人公威尔逊喜欢新鲜空气的程度，无人能及。一年冬天，他到芬兰的一家高级旅馆住宿。那年冬天奇冷，因而窗子都关得严严实实的，以防寒流袭击。尽管房间里舒服无比，但威尔逊一想到新鲜的空气一丝都透不进来时，他非常苦恼，辗转难眠。到了最后，他实在无法忍受，便捡起一只皮鞋朝一块玻璃样的东西砸去，听到了玻璃碎裂的声音后，他才安然进入梦乡。
第二天醒来，展现在他眼前的是完好如初的窗子和墙上破碎的镜框。索利恩的这篇小说涉及了一个重要的心理学概念――暗示。
②.望梅止渴与心理暗示
三国时期，曹操率领部队去讨伐张绣。时值七、八月间，骄阳似火，万里无云，士兵们口渴难忍，行军速度明显变慢，有几个体弱的士兵竟然体力不支晕倒在道旁。曹操见状，非常着急，心想如果再这样下去，部队根本不能如期到达目的地，战斗力也会大大削弱。于是他叫来向导，询问附近可有水源？向导说最近的水源在山谷的另一边，还有不短的路程。曹操沉思一阵之后，一夹马肚子，快速赶到队伍前面，然后很高兴地转过马头对士兵说：“诸位将士，前边有一大片梅林，那里的梅子红红的，肯定很好吃，我们加快脚步，过了这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，不禁口舌生津，精神大振，步伐加快了许多。
心理分析：曹操这位历史上出色的军事家和政治家，有意无意间利用了心理学中十分重要的一种心理现象———暗示。暗示是最常见的一种心理现象。它是指人或周围环境以言语或非言语的方式向个体发出信息，个体无意识地接受了这种信息，从而做出一定的心理或行为反应。俄国心理学家巴甫洛夫认为：暗示是人类最简单、最典型的条件反射。
心理暗示总是被人们有意无意地广泛应用，比如著名的“罗森塔尔效应”，就是一种权威性暗示，老师对孩子积极的期待，领导对下属适当的赞扬，都可以像曹操对士兵所描述的“一大片梅林”一样，让被暗示的对象“精神为之大振，步伐不由得加快了许多”。
不止曹操，生活在社会中的每一个人，都会进行暗示活动。积极善意的心态，往往会给出积极的暗示，使他人得到战胜困难、不断进取的力量；反之，消极恶劣的心态，则会使他人受到消极暗示的影响，变得冷淡、泄气、退缩、萎靡不振等等。俗话说“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，说的就是这个道理。因此，当我们发现他人有可能受到自己的暗示时，也要注意暗示的方式和度，尽量使他人接受积极的、适度的暗示。
③死刑犯的自我暗示
有一个死刑犯，当他被绑起来，蒙上眼睛後，有人在他的旁边对他说，你要接受的刑罚是缺血死亡，然後用叶子在他的手腕上轻轻划了一下，当然，这不可能造成任何伤口。这个犯人的手腕旁边，有一个容器向下‘啪嗒，啪嗒’滴著水，一天後，这个犯人果然死掉了，解剖他的尸体，果然就是缺血而死，但事实上他并没有出过血。原因就是他经过了暗示後，以为自己的动脉已被割开，那水滴声就是自己血滴下的声音，在这样的自我暗示下，他竟然真的死了，并且表现出缺血的症状。
灵芝
潇冰 发表于 2010-04-16 00:11:07
GanodermaLucidum
(英)LucidGanoderma
别名 赤芝、红 芝、木灵芝、菌灵芝、万年蕈、灵芝草
多孔纲目灵芝科
又称灵芝草、神芝、芝草、仙草、瑞草，是多孔菌科植物赤芝或紫芝的全株。根据我国第一部药物专著《神农本草经》记载：灵芝有紫、赤、青、黄、白、黑六种，性味甘平。灵芝原产于亚洲东部，中国古代认为灵芝具有长生不老、起死回生的功效，视为仙草。灵芝主要分布在中国、朝鲜半岛和日本。灵芝一般生长在湿度高且光线昏暗的山林中，主要生长在腐树或是其树木的根部。灵芝一词最早出现在东汉张衡《西京赋》：“浸石菌于重涯，濯灵芝以朱柯”之中。
药理性能
甘，平。归心、肺、肝、肾经。主治虚劳、咳嗽、气喘、失眠、消化不良，恶性肿瘤等。动物药理表明实验：灵芝对神经系统有抑制作用，循环系统有降压和加强心脏收缩力的作用，对呼吸系统有祛痰作用，此外，还有护肝、提高免疫功能，抗菌等作用。据动物试验，对小白鼠有镇静、镇痛作用。可提高小白鼠耐寒、耐缺氧能力，并推迟其死亡时间。以灵芝为主配以白术、田七、川芎等中药，则能显著提高动物的存活率，并能帮助动物渡过放射病极期，而使白细胞较早恢复。受照射动物服用灵芝后可增进食欲，改善精神状态。正常人口服灵芝20克，能降低心率。
主要作用
一、 抗肿瘤作用自身免疫功能的低下或失调，是肿瘤之所以会发生并扩展的重要原因。灵芝是最佳的免疫功能调节和激活剂，它可显著提高机体的免疫功能，增强患者自身的抗癌能力。 灵芝可以通过促进白细胞介素-2的生成，通过促进单核巨噬细胞的吞噬功能、通过提升人体的造血能力尤其是白细胞的指标水平，以及通过其中某些有效成分对癌细胞的抑制作用，成为抗肿瘤、防癌以及癌症辅助治疗的优选药物。 灵芝对人体几乎没有任何毒副作用。这种无毒性的免疫活化剂的优点，恰恰是许多肿瘤化疗药物和其它免疫促进剂都不具有的。
二、 保肝解毒作用
灵芝对多种理化及生物因素引起的肝损伤有保护作用。无论在肝脏损害发生前还是发生后，服用灵芝都可保护肝脏，减轻肝损伤。灵芝能促进肝脏对药物、毒物的代谢，对于中毒性肝炎有确切的疗效。尤其是慢性肝炎，灵芝可明显消除头晕、乏力、恶心、肝区不适等症状，并可有效地改善肝功能，使各项指标趋于正常。 所以，灵芝可用于治疗慢性中毒、各类慢性肝炎、肝硬化、肝功能障碍。
三、 对心血管系统的作用
动物实验和临床试验均表明，灵芝可有效地扩张冠状动脉，增加冠脉血流量，改善心肌微循环，增强心肌氧和能量的供给，因此，对心肌缺血具有保护作用，可广泛用于冠心病、心绞痛等的治疗和预防。 对高血脂病患者，灵芝可明显降低血胆固醇、脂蛋白和甘油三脂，并能预防动脉粥样硬化斑块的形成。对于粥样硬化斑块已经形成者，则有降低动脉壁胆固醇含量、软化血管、防止进一步损伤的作用。并可改善局部微循环，阻止血小板聚集。这些功效对于多种类型的中风有良好的防治作用。
四、 抗衰老作用
灵芝所含的多糖、多肽等有着明显的延缓衰老功效。此功效主要基于以下机理：
1、促进和调整免疫功能。对于成年人和老年人而言，这种促进和调整可明显延缓衰老。对于处于生长发育阶段的少年儿童而言，则可促进其免疫功能的完善，增强抗病能力，确保其健康成长。
2、调节代谢平衡，促进核酸和蛋白质的合成。研究表明，灵芝能促时血清、肝脏和骨髓的核酸及蛋白质的生物合成，因此可以有效地抗病防衰老。观察表明，服用灵芝以抗衰老，不仅对老年人有益，对务年龄阶段的人士都适用，因为生长发育的过程，也就是走向衰老的过程。
3、抗自由基作用。生物体所产生的内原性防卫自由基损伤的抗氧化剂或抗氧化剂化酶类物质（如超氧化物歧化酶，SOD）的降低，是人体衰老的一个原因。灵芝多糖有显著的拟SOD活性，可显著清除机体产生的自由基，从而阻止自由基对机体的损伤，防止了脂体的过氧化，保护了细胞，延缓了细胞衰老。
4、灵芝多糖能显箸促进细胞核内DNA合成能力，并可增加细胞的分裂代数，从而延缓了机体的衰老。
五、 抗神经衰弱作用
灵芝就已用于神经衰弱症与失眠，故它对中枢起到良好的作用。提取物能激发运动性抑制，使运动性降低，使协调运动失调、呈现用量依赖性镇病效果，对环已巴比妥睡眠作用能缩短睡眠时间，能延长中枢兴奋药咖啡因致痉挛及死亡的时间，这些结果表明，灵芝对中枢呈抑制性作用。
祖国医药所载灵芝能“安神”、“增智慧”、“不忘”。据报道，灵芝制剂对神经衰弱失眠有显著疗效，总有效率高达87.14%～100%。一般用药后10～15天即出现明显疗效，表明为睡眠改善，食欲、体重增加，心悸、头痛、头晕减轻或消失，精神振奋，记忆力增强。属气血两虚者疗效更好。所以，灵芝对于中枢神经系统有较强的调节作用，具有镇静安神的功效，对于神通衰弱和失眠患者是必备佳品，国家药典中，灵芝就是有效的安眠宁神之药。
科学研究表明，灵芝的药理成分非常丰富，其中有效成份可分为十大类，包括灵芝多糖、灵芝多肽、三萜类、16种氨基酸(其中含有七种人体必需氨基酸)、蛋白质、甾类、甘露醇、香豆精苷、生物碱、有机酸（主含延胡索酸），以及微量元素Ge、P、Fe、Ca、Mn、Zn、等。灵芝对人体具有双向调节作用，所治病种，涉及心脑血管、消化、神经、内分泌、呼吸、运动等各个系统，尤其对肿瘤、肝脏病变、失眠以及衰老的防治作用十分显著。
灵芝的应用范围非常广泛。就中医辩证看，由于本品入五脏肾补益全身五脏之气，所以无论心、肺、肝、脾、肾脏虚弱，均可服之。灵芝所治病种涉及呼吸、循环、消化、神经、内分泌及运动等各个系统；涵盖内、外、妇、儿、五官各科疾病。其根本原因，就在于灵芝扶正固本，增强免疫功能，提高机体抵抗力的巨大作用。它不同于一般药物对某种疾病而起治疗作用，亦不同于一般营养保健食品只对某一方面营养素的不足进行补充和强化，而是在整体上双向调节人体机能平衡，调动机体内部活力，调节人体新陈代谢机能，提高自身免疫能力，促使全部的内脏或器官机能正常化。
临床药效
《神农本草经》把灵芝列为上品，谓紫芝“主耳聋，利关节，保神益精，坚筋骨，好颜色，久服轻身不老延年。”谓赤芝“主胸中结，益心气，补中增智慧不忘，久食轻身不老，延年成仙。”近年来，对灵芝草的研究如雨后春笋，临床报道颇多，归纳起来有下述几方面： （1）治慢性支气管炎：服用灵芝片，日3次，每次1片（含量相当于生药0．5克），或用灵芝酊（20％浓度），日3次，每次10毫升（每日量相当于生药6克），一般15～30天开始见效。
（2）治支气管哮喘：小儿患者每日肌肉注射1～2毫升（每毫升含0．5～1克生药），连续注射1个月左右。
（3）治白细胞减少症：曾治疗因化学、物理、药物及慢性病等各种因素引起的白细胞减少症52例，近期有效率为84．6％，白细胞总数平均提高至1028／立方毫米。10～20天为一个疗程。
（4）治疗冠心病：对心绞痛、心前区胀闷，或紧压感的缓解率约为72％，对心悸、气促等症状的好转率约为65％，半数以上患者服药期间反映：食欲、睡眠、精神好转，降低血甘油三酯有较好疗效。 临床试验均表明，灵芝可有效地扩张冠状动脉，增加冠脉血流量，改善心肌微循环，增强心肌氧和能量的供给，因此，对心肌缺血具有保护作用，可广泛用于冠心病、心绞痛等的治疗和预防。 对高血脂病患者，灵芝可明显降低血胆固醇、脂蛋白和甘油三脂，并能预防动脉粥样硬化斑块的形成。对于粥样硬化斑块已经形成者，则有降低动脉壁胆固醇含量、软化血管、防止进一步损伤的作用。并可改善局部微循环，阻止血小板聚集。这些功效对于多种类型的中风有良好的防治作用。
（5）治疗心律失常：在用灵芝治疗冠心病的过程中，发现在冠心病改善的同时，伴随的心律失常也随着好转和消失，于是采用灵芝注射液治疗各种心律失常，取得一定的效果。
（6）治急性病毒性肝炎，比传统的“护肝”药物疗效好。此外，还用于治疗萎缩性胃炎，恶性肿瘤等。
（7）抗神经衰弱。祖国医学所载灵芝能 “安神 ”、 “增智慧 ”、 “不忘 ”。据报道，灵芝制剂对神经衰弱失眠有显着疗效，总有效率高达 87.14% ～ 100% 。一般用药后 10 ～ 15 天即出现明显疗效，表明为睡眠改善，食欲、体重增加，心悸、头痛、头晕减轻或消失，精神振奋，记忆力增强。属气血两虚者疗效更好。所以，灵芝对于中枢神经系统有较强的调节作用，具有镇静安神的功效，对于神经衰弱和失眠患者是必备佳品，国家药典中，灵芝就是有效的安眠宁神之药。
（8） 治疗糖尿病：灵芝降血糖之原理是由于促进组织对糖的利用。服用灵芝后可取代胰岛素抑制脂肪酸的释出，可改善血糖、尿糖等症状。血糖由 173 降至 116 ，胆固醇由 233 降至 179 ， β- 蛋白由 580 降至 465 。灵芝中的水溶性多糖，可减轻非胰岛素依赖型糖尿病的发病程度。日本 Numata Kenji 生产的灵芝保健食品，已广泛使用治疗糖尿病患者。
（9）抗过敏作用：当机体受某种抗原侵袭导致免疫功能亢进，产生各种变态反应或免疫性病理损害时，灵芝能抑制亢进的免疫水平，保持机体自身的稳定。实验证明：灵芝可阻断过敏反应介质的释放，防止过敏反应的发生，因此，对于目前治疗较困难的变态反应性或自身免疫性疾病。如：过敏性哮喘、红斑狼疮、甲亢、过敏性鼻炎、多种顽固性皮肤病等都可起到较好的效果，并可部分对抗某些疾病患者因长期使用激素而出现的毒副作用。
(10) 治疗风湿类风湿：灵芝在风湿及类风湿临床应用上具有一定得疗效，灵芝对自体免疫和生理机能的调节上的作用比较明显，依据中医理论类风湿关节炎病因复杂，属于中医“痹证”范畴。痹是阻闭不通之意，风寒湿热之邪，乘虚侵袭人体，导致气血运行不畅，经络瘀滞；另外痹病的发生还与体质的盛衰以及气侯条件、生活环境有密切关系。我们对内分泌、代谢、营养、地理、职业、心理和社会环境的差异等方面，与类风湿关节发病的关系都曾有过研究。细菌和病毒感染及遗传因索，可能与发病也有一定关系。目前公认类风湿关节炎是一种自身免疫性疾病。 破壁技术灵芝粉在临床患者服用2~3个疗程对风湿类风湿有明显的好转，显效率在78%左右。
由此可见，灵芝草治疗的病，大部分为老年性、顽固性、退化性的疾患。
食用方法
灵芝味虽苦，但苦而香，苦可以加入蜂蜜等调味。根据灵芝的特点，现介绍几种既简便，效果又好的食用方法：1、灵芝泡水法：把灵芝剪成碎块，放在茶杯内，用开水冲泡后当茶喝，一般成人一天用量10~15g，可连续冲泡5次以上。
2、灵芝水煎法：将灵芝剪碎，放入罐内，加水煎煮，一般煎煮3-4次。把所有煎液混和，分次口服。
3、灵芝泡酒：将灵芝剪碎放入白酒瓶中密封浸泡，三天后，白酒变成棕红色时即可喝，还可加入冰糖或蜂蜜。
灵芝炖猪蹄：
取灵芝15克，猪蹄1只，料酒、精盐、味精、葱段、姜片、猪油适量。将猪蹄去毛后洗净，放入沸水锅中焯一段时间，捞出再洗净，灵芝洗净切片。锅中放入猪油，烧热加葱姜煸香，放入猪蹄、水、料酒、味精、精盐、灵芝、武火烧沸，改用文火炖至猪蹄熟烂，出锅即成。
灵芝鹌鹑蛋汤：
鹌鹑蛋12个，灵芝60克，红枣12个，将灵芝洗净， 切成细块；红枣（去核）洗净；鹌鹑蛋煮熟，去壳。把全部用料放入锅内，加清水适量，武火煮沸后，文火煲至灵芝出味，加白糖适量，再煲沸即成。具有补血益精、悦色减皱功效。
灵芝莲心百合瘦肉汤：
灵芝6克,莲子30克,百合30克,瘦肉200克。安神健脾,清肺燥,止干咳,凡阴虚咳嗽或肺结核患者,可常服。
灵芝莲子清鸡汤：
灵芝6克,莲子50克,陈皮一角,鸡一只。购买最好的天然灵芝健脾开胃,补益身体,病后体虚,产后,手术后,脾胃虚弱,血气不足,头晕眼花,可常饮此汤。
灵芝杞子南枣乳鸽汤：
灵芝6克,杞子30克,南枣10枚,乳鸽一只,生姜一片。健脾开胃,补益气血,养心安神,益精明目,治精神不振,心跳失眠,头晕眼花。
根据别人经验，煲灵芝的配搭首选是鸡。鸡汤的味道较浓，可以盖住灵芝本身的涩味。我还听人说，灵芝要顺纹切，否则会伤灵芝的灵气。
几种简便易行的方法
1、灵芝水煎法：
将灵芝切碎（灵芝切片），加入罐内，加水，象煎中药一样地熬水服，一般煎服3-4次；也可以连续水煎3次，装入温水瓶慢慢喝，每天喝多少都无限制，有利于治疗甲亢、失眠、便糖、腹泻等症；
2、灵芝泡酒：
将灵芝剪碎（灵芝切片）放入白酒瓶中密封浸泡，三天后，白酒变成红棕色时即可喝，还可加入一定的冰糖或蜂糖，适于神经衰弱、失眠、消化不良、咳嗽气喘、老年性支气管炎等症；
3、灵芝炖肉
无论猪肉、牛肉、羊肉、鸡肉，都可以加入灵芝炖，按各自的饮食习惯加入调料喝汤吃肉，有益于肝硬化；
4、灵芝银耳羹：
灵芝9克，银耳6克，冰糖15克，用小火炖2-3小时，至银耳成稠汁，取出灵芝残渣，分3次服用，治咳嗽，心神不安，失眠梦多、怔忡、健忘等症；
5、灵芝黑白木耳汤：
灵芝6克，黑木耳（云耳）6克，白木耳（银耳）6克，蜜枣6枚，瘦猪肉200克。滋补肺、胃，活血润燥，强心补脑，防癌抗癌，降血压血脂，预防冠心病。
灵芝煲汤
* 灵芝清补汤 配料：灵芝15g,红枣23g,党参23g,枸杞子24g,人参须15g,猪排骨300g。盐适量。
功效：清润提神，健脾开胃。 制法：将灵芝等药材浸入6000毫升水中约10分钟（用布袋装好，扎口），再加入排骨，文火煮3小时。捞除布袋，再加盐调味，每次250-300毫升，吃肉喝汤每天1次。
* 灵芝田七瘦肉汤
配料：龙眼肉15克 灵芝10克 田七6克 生姜6克 猪瘦肉50克
功效：益气养心，祛瘀止痛。适用于冠心病属气虚血瘀者，症见胸前闷痛，痛如针刺，时作时止，心悸气短，身疲乏力，失眠多梦等。 制法：猪瘦肉、灵芝洗净切片，与龙眼肉、田七、姜片洗净，共入炖盅内，加开水适量。调味，文火隔水炖30分钟，饮汤食用。
* 灵芝蹄筋汤
配料：灵芝15克，黄芪1克，猪蹄筋100克、葱、姜、调料适量。 功效：健脾安神，益肾养肝，适用于慢性肝炎、食欲不振、体虚乏力、神经衰弱等。
制作：将灵芝、黄芪装纱布袋内，扎口；猪蹄筋洗净与灵芝、黄芪及水共炖至熟烂，去药袋，调味，饮汤食肉。
* 灵芝薄荷饮
配料：灵芝2克，薄荷、谷芽各5克，白糖25克（有糖尿病者以阿期巴甜代替），水250毫升。灵芝洗净切片，薄荷切节，谷芽炒香与灵芝加水和白糖煮熟至汤浓，下薄荷煎熬10分钟即成。味清香怡人，是补脑益智的上乘佳品，
适用：夏季烦热、气虚烦劳等症。
* 灵芝陈皮老鸭汤
配料：灵芝50克，陈皮1个，老鸭1只，蜜枣2枚 功效：灵芝具安神、健胃、去痰、活血的作用；陈皮具仍行气健脾、燥湿化痰的作用；老鸭肉有滋阴补虚、利尿消肿的作用；蜜枣具有补中益气、止咳润补肺肾、化痰平喘的作用。
制作：先净老鸭剖洗干净，去毛、去内藏、去鸭尾，斩大件；灵芝、陈皮和蜜枣分别用清水洗干净。然后将以上全部材料一齐放入已经煲滚了的水中，继续用中火煲约三小时左右，以少许幼盐调味，即可佐膳饮用。
* 灵芝煲乌龟 配料：灵芝30克，乌龟1只，红枣10枚，调料适量。
功效：滋补健身，养血安神，适用于结核病、神经衰弱、高血脂症及肿瘤。 制做：红枣去核，乌龟放锅内，清水煮沸，捞出取肉，去内脏，切块略炒，与红枣、灵芝同入沙锅内褒汤，调料调味，汤味鲜美。
* 灵芝大枣汤
灵芝15~20克，大枣50克，蜂蜜5克。灵芝、大枣入锅加水共煎，取煮液2次，合并后加入蜂蜜再煮沸即成。对肿瘤细胞有抑制作用。可防治癌症。
汤料配方：五指毛、竹叶牛奶、仙人树根、土茯苓、灵芝、龟板； 汤料功效：具有清热利湿、健脾滋润、化痰止咳、舒筋活络、滋补强壮、益肾健脑。特别对肺结核、肺炎、支气管炎、劳伤咳嗽、风湿关节炎、暗疮、肝炎、失眠、腰酸腿痛、妇女赤白带、风湿关节炎等有较好疗效，长期饮用能防抗肺癌。
灵芝食谱
灵芝茶:灵芝切片10克,水冲泡或煎煮代茶饮,可用于治疗甲亢、失眠、便糖、腹泻等症。灵芝白酒:灵芝30克,切碎置瓶中，加白酒500毫升，封口浸泡７日，日服2次,每次10～20毫升,适于神经衰弱、失眠、消化不良、咳嗽气喘、老年性支气管炎等症。
灵芝黄酒:灵芝片40克,加500毫升黄酒浸10天后日服２次，每次30毫升,治积年胃病。
灵芝莲心百合瘦肉汤:灵芝6克,莲子30克,百合30克,瘦肉200克。安神健脾,清肺燥,止干咳,凡阴虚咳嗽或肺结核患者,可常服
灵芝人参酒:灵芝片50克,人参20克，冰糖500克，装入纱布袋置酒坛中，加1500亳升白酒，密封浸10天后，日饮２次，每次15～20毫升，治肺痨久咳、痰多、肺虚气喘、消化不良等症。
灵芝三果益发汤:灵芝6克,石榴2个,椰子肉一个,龙眼肉10克,冰糖8克。滋养补血,乌黑头发,治脱发,早生白发,能生津解渴.
灵芝蜜茶:灵芝15一20克,大枣60克,水煎后加蜂蜜4克,久服可提高机体免疫力,并抑制癌细胞生长。
灵芝银耳羹:灵芝9克,银耳6克,冰糖15克,用小火炖2一3小时,至银耳成稠汁,取出灵芝残渣,分3次服用,治 咳嗽,心神不安,失眠多梦、怔忡、健忘等症。
灵芝麦片粥:灵芝10克,粉碎,小麦片50克,同煮粥,加白糖1匙,治神经衰弱、夜不安眠症。
灵芝蹄筋汤:灵芝15克,黄芪18克,猪(牛)蹄筋100克,共煮食用,治白血球减少症。
灵芝红枣茶:灵芝4一6克,红枣9枚。改良贫弱体质,提高免疫力,安神养心,更有助美容,可常服。
灵芝猪心:灵芝15克,猪心500克,共煮食用,治心悸怔忡,烦躁易惊、失眠等症。
灵芝三七饮:灵芝30克,三七粉4克,炖服,早晚各服一次,治冠心病和心绞痛。
灵芝猪肉汤:灵芝9克,黄芪18克,当归16克,瘦猪肉100克,共煮,去药渣食肉,每日1次,连服10一15天,治肝硬化。
灵芝黄芪汤:灵芝15克,黄芪20克,黄精15克,鸡血藤15克,炖服,治白细胞减少症。
灵芝河蚌羹:灵芝20克、河蚌肉250克,冰糖60克,炖服,每2一3天服一次.治急性和慢性支气管炎,老年慢性支气管炎,支气管哮喘、白细胞减少症、冠心病、高血脂症、心律失常、神经衰弱,早期肝硬化等症。
灵芝米酒:灵芝30一50克,浸于0.5公斤米酒中,一周后服用,每次一匙,日服2次.治硬皮症。
灵芝黄豆粉:灵芝30克,黄豆90克,焙干炒熟磨粉,日服3次,每次9一15克,开水冲服,治冠心病。
灵芝山药汤:灵芝15克,山药30克,煮汤共食,治糖尿病。灵芝米酒:灵芝30一50克,浸于0.5公斤米酒中,一周后服用,每次一匙,日服2次.治硬皮症。
灵芝黑白木耳汤:灵芝6克,黑木耳(云耳)6克,白木耳(银耳)6克,蜜枣6枚,瘦猪肉200克。滋补肺、胃,活血润燥,强心补脑,可防癌抗癌,降血压降血脂,预防冠心病。
灵芝枸杞子牛肉汤:灵芝6克,枸杞子20克,牛肉150克,葱,蒜,油,盐各适量。补益肝肾,健脾养胃,补血,补中益气。
灵芝金菇芽菜肉片汤:灵芝6克,金菇100克,大豆芽菜150克,生姜两片,瘦肉200克。健脾开胃,去湿除烦,降胆固醇,去水肿利尿灵芝莲子清鸡汤:灵芝6克,莲子50克,陈皮一角,鸡一只。健脾开胃,补益身体,病后体虚,产后,手术后,脾胃虚弱,血气不足,头晕眼花,可常饮此汤。
灵芝粉葛猪肠汤:灵芝6克,新鲜粉葛300一350克,猪肠150一200克,赤小豆60克(用小布袋装)。降血压,治冠心病,去湿和胃,治烦躁口渴,肩背疼痈,皮肤湿毒,水肿骨火。
灵芝寿星燕窝汤:燕窝1.5克,灵芝1.5克,红参0.5克,大参3克,冰糖25克,炖服,治肺虚盗汗、遗精、咳嗽、疲乏无力等症。
灵芝杞子南枣乳鸽汤:灵芝6克,杞子30克,南枣10枚,乳鸽一只,生姜一片。健脾开胃,补益气血,养心安神,益精明目,治精神不振,心跳失眠,头晕眼花
食疗价值
多孔菌科真菌灵芝（赤芝）或紫芝的子实体。全国均有分布，现多为人工培养。采得后除去附着物，晒干。切片、粉碎或研末用。[性能]味甘、微苦，性平。能补气养血，养心安神，止咳平咳。
[参考]灵芝含多糖、蛋白质、多种氨基酸、多肽类、麦角甾醇、甘露醇、生物碱、香豆精、甾体皂甙、腺嘌呤、多种酶、多种微量元素。
有抗衰老作用，能增强机体的免疫功能；有镇静作用；有祛痰、止咳、平喘作用；有强心作用，能增加心肌血流量，增加冠脉血流量，降低心股耗氧量，增强耐缺氧能力；能降低血脂，调节血压，保护肝脏，升高白细胞；有一定抗肿瘤作用。
[用途]用于体虚乏力，饮食减少，头昏；心脾两虚，心悸怔忡，失眠健忘；肺气虚，喘咳短气；高血压病，高血脂症，冠心病；白细胞减少症；慢性病毒性肝炎。
[用法]一日5~15g。泡茶，浸酒，制成糖浆等。
[附方]
1，灵芝蒸鸡：灵芝30g，仔鸡1只。鸡宰杀后除去毛和肠杂，淖去血水，鸡腹剖开，向上放于盆中；将灵芝及生姜、胡椒、盐、酒放入鸡腹，并加适量的水，蒸至鸡烂熟。饮汤食鸡。
源于《家庭药膳》。本方以灵芝、鸡共奏补气益脾之功。用于脾虚气弱，饮食减少，消瘦乏力。
2，灵芝大枣酒：灵芝50g，大枣100g。用白酒500g浸渍。每次饮1~2小杯。亦可用本方同粳米煮粥食。
本方以灵芝补气益血、养心安神，以大枣增强灵芝的功能。用于心脾两虚，心悸失眠。亦用于老人气血不足，体倦乏力，心悸短气。
3，灵芝黄芪茶：灵芝、黄芪各等分。研为细末。每次10g。沸水浸泡饮。
本方以二者补气益脾，升白细胞，并以灵芝降血脂。用于气虚白细胞减少或血脂偏高证者。
4.灵芝银叶胶囊:是依据药食同源原则，采用百年传世食疗神品组合灵芝（中华九大仙草之一，民间传说有起死回生、长生不老之功效）、冬虫夏草（素有’黄金草’‘神仙草’‘天下第一草’之美誉，并与人参，鹿茸并称中药三大宝）、银杏叶、全虫等奇花异珍精制而成。调气血之虚，去痰瘀之实，虚实同治，去瘀降压，降脂降粘。
服用方法
用法用量 6～12g。[神经衰弱]灵芝糖浆(约30％)每日2次，每次20毫升。(或灵芝6～9克，水煎服)。
[高血压]灵芝6～9克，水煎服。
[迁延性肝炎]灵芝6克，甘草4．5克，水煎服。
[慢性气管炎]灵芝9克，南沙参、北沙参各6克，百合9克，水煎服。
[过敏性哮喘]灵芝16克，半夏3克半，苏叶6克，厚朴3克，茯芩9克，水煎冰糖，一日2—3次分服。
[过敏性鼻炎]灵芝煎浓汤，过滤后，频频滴鼻。
服用时应注意两点：
（1）内服研末或浸酒，每次2～3克。现代多改为片剂，每次3～4粒，每日3次，或用针剂，肌肉注射，每日1～2次。忌超量，因实验表明：大量则发生副作用，能使动物致死。
（2）久服。若治病一般须1个月以上；若预防衰老，延年益寿，则应连服3个月以上，停药3个月，再服的间歇服药法，效果才佳。
灵芝识别
（1）灵芝粉末浅棕色、棕褐色至紫褐色。菌丝散在或粘结成团，无色或淡棕色，细长，稍弯曲，有分枝，直径2.5～6.5μm。孢子褐色，卵形，顶端平截，外壁无色，内壁有疣状突起，长8～12μm，宽5～8μm。人工栽培的灵芝在色泽、形状、大小都比较统一、有规则，菌盖肾形、半圆形或近圆形；盖面黄褐色至红褐色，盖缘为淡黄褐色，有同心环带和环沟，并有纵皱纹，表面有光泽。而野生灵芝在色泽上不统一，形状大小不一，表面没有明显光泽。（2）取灵芝粉末2g，加乙醇30ml，加热回流30分钟，滤过，滤液蒸干，残渣加甲醇2ml使溶解，作为供试品溶液。另取灵芝对照药材2g，同法制成对照药材溶液。照薄层色谱法（附录Ⅵ B）试验，吸取上述两种溶液各4μl，分别点于同一硅胶 G薄层板上，以石油醚（60～90℃）-甲酸乙酯-甲酸（15:5:1）的上层溶液为展开剂，展开，取出，晾干，置紫外光灯（365nm）下检视。供试品色谱中，在与对照药材色谱相应的位置上，显相同颜色的荧光斑点。
（3）灵芝分108种，有青芝、赤芝、白芝、紫芝等。不是每种灵芝都是有效的。一般药厂选择赤芝，而赤芝又分32种。购买灵芝者须小心辩认，深褐色、无异味。赤芝：外形呈伞状，菌盖肾形、半圆形或近圆形，直径10～18cm，厚 1～2cm。皮壳坚硬，黄褐色至红褐色，有光泽，具环状棱纹和辐射状皱纹，边缘薄而平截，常稍内卷。菌肉白色至淡棕色。菌柄圆柱形，侧生，少偏生，长7～15cm，直径 1～3.5cm，红褐色至紫褐色，光亮。孢子细小，黄褐色。气微香，味苦涩紫芝：皮壳紫黑色，有漆样光泽。菌肉锈褐色。菌柄长17～23cm。
贮藏方法
新鲜的灵芝可以直接食用，但保存期很短。灵芝采收后，去掉表面的泥沙及灰尘，自然凉干或烘干，水分控制在13%以下，然后用密封的袋子包装，放在阴凉干燥处保存。市场上散装的灵芝，使用前最好清洗后食用。 置干燥处，防霉，防蛀。【药性】甘，平。归心、肺、肝、肾经。
【功效】补气安神，止咳平喘。
【应用】
1．心神不宁，失眠，惊悸。本品味甘性平，入心经，能补心血、益心气、安心神，故可用治气血不足、心神失养所致的心神不宁、失眠、惊悸、多梦、健忘、体倦神疲、食少等症。可单用研末吞服，或与当归、白芍、酸枣仁、柏子仁、龙眼肉等同用。
2．咳喘痰多。本品味甘能补，性平偏温，入肺经，补益肺气，温肺化痰，止咳平喘，常可治痰饮证，见形寒咳嗽、痰多气喘者，尤其对痰湿型或虚寒型疗效较好。可单用或与党参、五味子、干姜、半夏等益气敛肺，温阳化饮药同用。
3．虚劳证。本品有补养气血作用，故常用治虚劳短气、不思饮食、手足逆冷、或烦躁口干等症，常与山茱萸、人参、地黄等补虚药配伍，如紫芝丸（《圣济总录》）。
【用法用量】煎服，6～12g；研末吞服1.5～3g。
【古籍摘要】
1．《神农本草经》：“紫芝味甘温，主耳聋，利关节，保神益精，坚筋骨，好颜色，久服轻身不老延年。”
2．《药性论》：“保神益寿。”
3．《本草纲目》；“疗虚劳。”
【现代研究】
1．化学成分：本品含多糖、核苷类、呋喃类、甾醇类、生物碱、三萜类、油脂类、多种氨基酸及蛋白质类、酶类、有机锗及多种微量元素等。
2．药理作用：灵芝多糖具有免疫调节、降血糖、降血脂、抗氧化、抗衰老及抗肿瘤作用；三萜类化合物能净化血液，保护肝功能；灵芝多种制剂分别具有镇静、抗惊厥、强心、抗心律失常、降压、镇咳平喘作用；此外，灵芝还有抗凝血、抑制血小板聚集及抗过敏作用。
3．临床研究：据报道，口服灵芝糖浆，治疗更年期综合征31例，总有效率为90.4%（湖南中医杂志，2000，11:40）用紫灵芝6g，切片，文火久煎取浓汁，晨起空腹服或午饭前1小时服，治疗阳痿36例，总有效率达93.94%（福建中医药，1995，1:15）；用人工培养的灵芝制成子实体糖浆和孢子糖浆，治疗潜在型及慢性克山病100例，有效率为90%（中草药通讯，1974，6:54）另有用灵芝治疗冠心病、心律失常、慢性气管炎、病毒性肝炎、白细胞减少症等。
4．不良反应：口服灵芝无不良反应，但灵芝注射液有过敏反应，一般注射20~30分钟后，轻者有荨麻疹、心慌气短、胸闷、腹痛、胃痛、呕吐、喉头水肿，重者出现过敏性休克或过敏性脑炎。
人工养殖
市场上出售的灵芝，盆栽养护非常简单，既不需要浇水、施肥，也不需要见阳光、承雨露，只需要每隔几天用湿布擦抹灵芝子实体的表面，抹去其上沾附的纤尘，还其本来的鲜艳色彩即可。有时为了增加灵芝子实体表面的新鲜光亮程度，也可用植物油，如核桃油、菜籽油等擦抹，则可使其显得更为光洁鲜亮。你如果感兴趣，可到花市去购置一盆回来作室内陈列，不必考虑养护问题，但必须注意，时间过长后，灵芝子实体上会有蛀虫发生，可每隔1年至2年给予一次杀虫消毒。关于野生灵芝的鉴别：
１、色泽 野生灵芝经日晒雨淋，色泽较深，由于野生灵芝孢子粉成熟后随风吹日晒散落，表面无孢子粉，比较光滑。人工栽培灵芝表面残留有少许孢子粉，颜色也比较淡。
2、味道，气味 野生灵芝由于长期风吹日晒散失其特有香味，因此香味较淡甚至没有什么味道，人工栽培的灵芝香味较浓郁。
相关史记
1.《别录》：“赤芝生霍山。”“紫芝生高夏山谷。六芝皆无毒。六月、八月采。”2.《新修本草》：“五芝，《经》云：皆以五色生于五岳。诸方所献，白芝未必华山，黑芝又非常岳，且芝多黄白，稀有黑青者。然紫芝最多，非五芝类。但芝自难得，纵获一二，岂得终久服耶？”
3.《纲目》：“《神农经》云：山川云雨、四时五行、阴阳昼夜之精，以生五色神芝，为圣王休祥。《瑞应图》云：芝草常以六月生，春青夏紫，秋白冬黑。葛洪《孢朴子》云：芝有石芝、木芝、草芝、肉芝、菌芝，凡数百种也。石芝石象，生于海隅石山岛屿之涯。肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。大者十余斤，小者三四斤。凡求芝草，入名山，必以三月、九月，乃山开出神药之月……时珍尝疑：芝乃腐朽余气所生，正如人生瘤赘，而古今皆以为瑞草，又云服食可仙，诚为迂谬。近读成式之言，始知先得我所欲言，其揆一也。又方士以木积湿处，用药傅之，即生五色芝。嘉靖中王金尝生以献世宗。此昔人所未言者，不可不知。”
